《思修课程意义》课件

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1、思想道德修养与法律基础吕嘉马克思主义学院E-mail:Lujiaxinei@yahoo.com.cn高校政治理论课结构图必修课：1,马克思主义基本原理2,毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论3,中国近现代史纲要4,思想道德修养与法律基础第一讲关于大学开设“思想道德修养与法律基础”课程的意义一种具有普遍性的疑问国外众多世界一流大学都没有设置“思想道德修养”为必修课程。一种观点：“把政治思想当作一门课来教，用整齐划一的教材，用统一的指导思想，用统一的评分标准去衡量学生思想品德的高低优劣，本来就是一个美丽的错误……”（练洪洋：政治思想本不应该成为一门功课，南方都市

2、报，2007年04月25日）。历史发展中的必然改革开放前，“以阶级斗争为纲”与“极左”思想路线，极大地束缚了中国人的思想观念，导致社会的思想僵化；改革开放后出现一种具有普遍性的社会观念：有关思想的教育只会束缚思想，真理、智慧只能产生于人们自由的思想，百花齐放，百家争鸣。思想自由导致思想匮乏？“中国人文学科原创作品的影响日渐衰退。以十年为计，三个十年间称得上影响学界的人文作品分别为90篇，49篇和70篇，约占被引文献总数的60%、25%和15%”。——《走向开放的中国心智》,《读书》2009年第1期思想自由导致思想匮乏？“如果剔除重印古籍的部分，改革开放30年本身贡献的原

3、创人文学术作品所占的比例将会更低，三个十年间分别为23篇、7篇和2篇，约占被引文献总数的15%、4%和0.4%，明显呈迅速持续下降的趋势。”——《走向开放的中国心智》,《读书》2009年第1期思想自由导致思想匮乏？哲学研究中曾有人因独立思考获罪，现在可以自由地思考了，却并未产生预期中的百花齐放，百家争鸣，反而是哲学内部学科壁垒森严，哲学在社会生活中日益边缘化。思想越自由，我们越深切地感到思想的匮乏。“迄今为止我们尚未产生具有世界影响的哲学家和哲学著作，哲学缺乏原创性”。——摘自陈椰：“对话、融通与当代中国哲学的新发展──中哲、西哲、马哲专家论坛综述”，《哲学动态》200

4、8年第2期中国最落后的学科之一“中国哲学界的整体水平尚缺乏与世界哲学对话的能力，在整个世界哲学格局中还处于边陲地位。”“如何提高和扩大我国文化的‘思想力’在国际社会中的地位和力量，已成为我国社会发展尤其是文化发展中的一项重大任务。哲学作为文化的核心部分，在此任务中占有重要的位置。但从目前国内哲学界学术水准和思想影响力的现状而言，离此目标还有很大的距离”。——摘自“文、史、哲学科发展中的问题与趋势”，《社会科学报》2007年1月26日境界冯小刚电影《大腕》对境界的解读：你看，这么远；我看，比你远；导演看，比我远；佛看，无限远。境界决定思想，人的局限永远来自自己。高智商+科

5、学知识+自由思考+主观努力，并不意味着一定产生有意义的思想成果。境界形成于思之无知处境界是一种精神状态。思想自由驰骋，探求万事万物究竟，发现真理，然而思想赖以出发的立场，却是思想可以探索却永远不可能知道的。立场是思想永远“无知”的领域，无知是有知的前提。境界即基于一定立场的精神状态。动物意识的立场动物有意识，但是动物没有思想，因为动物意识的立场就是自然本能，动物的立场等于无立场。动物不需要也不用“思想”。人类产生于生物进化，具有永远无法摆脱的动物特性，人的意识也常以自然本能为立场，当代哲学称之为“身体的意识”。人有思想，在于人还拥有超越本能的立场。立场来自文明人类所以超

6、越于动物之上，在于人类创造出“人”的观念并以其限定自己，以人类文明社会为自己存在、发展的基本形式。“人”是我们的立场。我们在文明教化下成人，无论何人，首先都是一个“人”，然后才是作为一个人的“我”。人的境界所以不同，一是文明历史形成的差异，一是对于每个在文明教化下成长成人的“我”，实际存在中的“人”的含义不同。远古文明与“人”的局限远古文明孕育了最初的“人”的观念，但那时“人”只局限于特定氏族、部落等的成员。恩格斯：“部落、氏族及其制度，都是神圣而不可侵犯的，都是自然所赋予的最高权力，个人在感情、思想和行动上始终是无条件服从的”。（恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》）

7、“做一个人就是做一个爪哇人”“‘做一个人就是做一个爪哇人。’小孩、乡巴佬、傻子、疯子、道德败坏者，都‘还不是爪哇人’。一个有能力按照非常繁杂的仪式系统行动的‘正常’的成年人，具备音乐、舞蹈、戏剧和纺织品图案的精妙的美感，能对居于每个人的内在意识中的神灵的微妙提示做出应答，就‘已经是一个爪哇人’。”（[美]Geertz：《文化的解释》）。“做一个人就是做一个爪哇人”“作为人并不仅仅是呼吸，而是要学会用类似瑜珈的方法控制呼吸；不仅仅是吃，而是要提供以特定的方法烹调的特定的食品，按照严格的饭桌上的规矩来吃掉食品，甚至不仅仅是感受，而是要感受特定