四川省广安市2017_2018学年高二政治下学期第一次月考试题

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1、四川省广安市2017-2018学年高二政治下学期第一次月考试题一、选择题，每小题只有一项最符合题意要求。24小题，每小题2分，共48分。1.人生在平淡屮寻找幸福，在细微屮品味幸福，在孤独屮守望幸福，在遗忘屮怀念幸福。幸福的生活需要哲学的指引，这是因为A.哲学是使人聪明，给人智慧的一门科学B.哲学是哲学家对自己实践活动的科学总结C.真正的哲学就是生活本身D.哲学是指导人们生活得更好的艺术2.中国古代哲学家、思想家朱熹认为：“太极是宇宙的木体。太极Z理是一切理的综合，它至善至美，超越时空，是'万善'的

2、道德标准。”下列对这一观点理解正确的是①属于客观唯心主义②把客观精神看作世界的本原③属于主观唯心主义④把人的意志夸大为唯一•的实在A.①②B.①④C.②③D.③④3.随着航空科技的发展，人类的活动范围已从地球走向外星球。“好奇”号火星车发回的照片，再次有力地证明了自然界是物质的。这表明A.哲学是具体科学的基础B.哲学的发展推动具体科学的发展C.具体科学是哲学的基础D.科学家的活动不受哲学指导也能取得成功4.2017年，自然灾害频发，全球经济“伤不起”。自然界再次向人类敲响了警钟，人类必须与自然和谐

3、相处。人类必须与自然和谐相处的哲学依据是①自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的②人类社会具有普遍性和客观性③自然界是客观的，它的存在和运动变化不以人的意志为转移④认识世界和改造世界要以习近平新时代小国特色社会主义思想作为根本出发点A.①③B.①④C.③④D.②③5.王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静。”下列观点与之相符的是A.运动和静止都是绝对的B.运动是绝对的，静止是相对的，静止是运动的一种特殊状态C.运动和静止都是相对的D.静止是绝对的，运动是相对的1.我国是一个传

4、统农业大国，多少年来，人们一直视土地如生命，想方设法扩大耕地面积，为此不惜围湖开荒、毁林造田，付出了沉重代价。人们围湖开荒、毁林造田，使生态平衡遭到破坏，并为此付出了沉重代价。这说明A.规律是难以认识和利用的B.违背客观规律，必然受到规律的惩罚C.物质的运动是有条件的D.在客观规律面前，人并不是无能为力的1.医学专家认为：多吃盐容易使人患高血压、心肌梗塞，但没有盐的食物乂寡淡无味。为解决这一难题，科学家研制出了“保健盐”，其特点是调整了盐的化学成分，使其既能满足人的需要，又不至于对人体产生不利影响

5、。“保健盐”的研制过程表明A.人们主观能动性的发挥可以突破客观条件的制约B.规律是可以改变的C.人们对规律的认识程度决定规律发生作用的大小D.人们能够创造条件利用规律，造福人类2.知人论世是我们进行诗歌赏析的基本方法。《孟子•万章下》：“颂其诗、读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”这告诉我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他们所生活的环境和吋代。材料观点的哲学依据是A.意识对人的生理活动具有调节作用B.意识是沟通主观世界与客观世界的桥梁C.意识对改造客观世界具

6、有指导作用D.意识在本质上是对客现存在的能动反映3.人工智能也会进行音乐创作！谷歌推出了一款钢琴机器人ATDuet,它会记下你用电脑键盘敲出的音符，利用机器学习技术在一个类神经网络中进行识别，找到其中的旋律模式。接着，还有可能自行生成一些咅乐旋律，来回应你。材料表明①意识是大脑特有的机能③意识活动具有主动创造性A.①②B.②④10.下边漫画A.否定了世界的客观性B.否定了物质的可知性C.肯定了意识的能动性D.肯定了意识的派生性②人工智能优于人脑机能④人能够能动地改造世界C.①③D.③④11.“重要

7、的事情说三遍”“世界那么尢我想去看看”，网络流行语为我们的生活增添了无穷的乐趣。事实上，每一个流行语背后都有一个饱受关注的社会事件。这反映的哲学道理是①物质和意识相互依赖，不可分离②物质决定意识，意识是对物质的反映③认识是主观与客观的具体的历史的统一④主观认识随着客观实际的变化而变化11.马克思说：“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房之前已经在自己头脑中把它建成了。”这表明，人的实践活动具有①能动性②客观物质性③目的性④社-会历史性A.①②B.①③C.②④D.③

8、④12.自从塑料被广泛使用，“白色污染”一直困扰着人类。最近，中美研究人员通过科学实验发现，黄粉虫可以吞食和完全降解塑料，他们还从黄粉虫体内分离出靠聚苯乙烯生存的细菌，这项研究对治理“白色污染”具有重要意义。由此可见①科学实验是认识的唯一来源②实践是认识的来源③实践是检验认识的真理性的唯一标准④实践为人们提供FI益完备的认识工具A.①②B.①③C.②③D.③④13.有人说茶品之有味，有人说茶索然无味；有人说茶品乃甜，有人说茶品乃涩。有人说茶之味，乃凭茶叶之好坏；也有人说味乃由心生，