高三历史限时训练5741762

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1、2014—2015学年高二（4）部限时针对训练历史第（02）期2015.09.01姓名班级总分测试内容：必修三全册测试时间：40分钟总分：50分一、选择题（共25小题，每小题3分，共75分）1.2011年10月1R,中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将屮华文化的谦谦君子之风传递给批界。与孔子这一形象所代表的理念札I吻合的是（）A.“贤者举而上Z,富而贵Z,以为官长”B.“威势之可以禁暴，而徳厚之不足以止乱”C.“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”D.“不尚贤，使民

2、不争；不贵难得之货，使民不为盗”2.司马谈《论六家要旨》：“太史公仕于建元元封之间，愍学者之不达其意而师悖，乃论六家Z要旨曰：《易大传》:'天下一致而百虑，同归而殊涂。'夫阴阳、倫、墨、名、法、道徳，此务为治者也，直所从言Z异路，有省不省耳。”司马谈认为六家共同的口标是（）A.达到天卜-太平治世B.维护等级秩序C.为统治者出谋划策D.实现君民共治3・汉代儒学是对先秦倫学的继承和发展，与先秦儒学冇很大的不同。其中“发展”体现为（）①具有浓郁的人文主义梢神②由“民本”发展为“君本”③由批判眾政发展为承认现存统治秩

3、序④以维护当政者的统治为出发点A.①②③④B.①③C.②③D.②③④4.“今切以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜口：'天Z历数在尔躬。'言察身以知天也。……天子者，则天Z子也，以身度天。”对此话理解正确的是（）A.是一种格物致知的认识论B.意为反省内心就可得到天理C.意为对君主的权力形成制约D.具有朴索的唯物主义思想5.费正清在《屮国：传统与变迁》屮指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（）A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显

4、人性的尊严B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化D.强化了儒家的纲常伦理道徳并借此维护封建专制统治6.王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成徳业，漫从故纸费精神。”这说明他主张（）A.人的是非善恶來自固有的本性B.要向外部世界探寻真知识C.通过学习古代典籍以增长知识D.探求知识要敢于向人求问4.明末思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。对具“离经叛道”理解准确的是（）A.彻底否定孔孟之道B.倡导君民共主思想C.大力

5、批判道家学说D.挑战宋明理学权威5.萧公权在《屮国政治思想史》中提到：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义Z说，不啻儒家Z清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”材料（）A.认为理学适应时代需要而产生B.认为理学导致了中原地区沦丧C.片面地认为理学空谈谋国D.比较全面地指出了理学的弊端6.“热爱生命是幸福之本，同情生命是道徳之木：敬畏生命是信仰之木。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是（）A.“人是会说话的工具”B.“存天理，灭人欲”C.“人是万物的

6、尺度”D.“信奉圣经，献身上帝”7.西方近代发生了两次思想解放运动，……十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“创新的世纪”的内在联系是①都具冇理性和自rti的色彩②都重视政治蓝图设计③都意在实现人现实生活的幸福④都促进了近代社会的转型A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④8.孟徳斯鸠提出“三权分立”学说，认为“政治白由是通过三权的某种分立而实现的。”在当时他的直接目的是（）A.实现权利平等B.推翻君主专制C.避免暴君专政D.反对教会专政9.卢梭说：“行政权力的受任者决不是人

7、民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张（）A.制定契约限制官吏滥用职权B.个人意志凌驾于公权之上C.反对用暴力手段解决官民对立D.官吏行使权力需接受人民监怦10.康熙因西洋历与中国传统历法Z争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙（）A.全面接受外来文化B.审慎地接受外来事物C.改变闭关锁国政策D.

8、承认西方文化超越中国14•某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏冃标题提出四组方案，其中准确的是（）A.乾嘉落户同光扬名民族瑰宝B.戏曲Z祖生旦净II曲苑奇葩C.元末初创京城献戏声名鹊起D.四人徽班康乾京化独领风骚15.斯塔夫里阿诺斯认为“19世纪欧洲对世界的支配与其说是以其他任何一种手段或力量为基础，不如说是以蒸汽机为基础”。对此理解正确的是：（）①蒸汽机捉供动力，工业牛产