新潮冲击下的社会生活(历史必修二)

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1、新潮冲击下的社会生活衣食住行作为社会文化的载体，展现时代特有的精神风貌。鸦片战争以来，伴随着西方国家的侵略，中西文化的碰撞和交汇扑面而来，西方国家的生产生活方式涌进我国，冲击着中国的社会生活。人们的日常生活发生了哪些变化？它在多大程度上影响了人们的思想？一、“竞尚洋装”清代民间服装长袍马褂官定服饰制度：清代补服、补子清朝补服，也叫“补褂”，为无领、对襟，其长度比袍短、比褂长，前后各缀有一块补子，清朝补子比明朝略小。方形补子是区分官职品级的主要标志。有圆形补子及方形补子。圆形补子为皇亲贵族所用，方形补子为文

2、武官员所用。文官绣飞禽，武官绣猛兽。清代文官补服一、“竞尚洋装”民国服装——三口之家的温情一、“竞尚洋装”民国服装——中山装，还记得其中蕴含的政治理念吗？其一，前身四个口袋表示国之四维　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（礼、义、廉、耻）其二，门襟五粒纽扣代表五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）　　其三，袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）其四，后背不破缝，表示国家统一大义旗袍始于清代，清太祖努尔哈赤领军南征北战，统一了关外女真族各部。设立了清军中的红、蓝、黄、

3、白四正旗。入关后又增添镶黄、镶红、镶蓝、镶白四镶旗，以此来区分、统驭所属军民，称做“八旗”。八旗所属臣民的妇女习惯穿长袍，是满族妇女的土著服装，故此而得名。汉族妇女穿着民国服装——旗袍姑娘，时尚亮相进入30年代后，旗袍造型完美成熟，堪称经典之作。全世界家喻户晓的旗袍，被称作Chinesedress的旗袍，实际上正是指30年代的旗袍。三十年代的旗袍民国时期上袄下裙2.近代以来服饰变化带来的影响①人们可以选择和设计自己喜欢的服饰。②洋装促使了中国服饰的改良，出现了中西合璧的产物。是什么原因导致了近代服饰发生了

4、变革？原因：①受西式服饰的影响。②迫于形势，清政府不得不实行改革。③民国政府颁布男女礼服形制，这种法令带有一定的强制性，使新服饰得以迅速走向社会中下层。辫子写真二、“断发”与不缠足运动清初,统治者颁布剃头令：头顶只留发一钱大,大于一钱要处死。清代辫子的演变：鼠尾、猪尾、牛尾.清一代男子的发式并不像我们在影视剧中看到的那样一成不变，而是经历了数次演变：摄政王多尔衮下令颁发“剃发令”，规定清军所到之处，无论官民，限十日内尽行剃头，削发垂辫，不从者斩。其执行口号是：“留头不留发，留发不留头”。“留头不留发，留发

5、不留头”辫子的用途二、“断发”与不缠足运动留美幼童——西装与辫子同在二、“断发”与不缠足运动剪辫处往往还有一告示牌：“今日剪辫者奖酱肉面一碗。”二、“断发”与不缠足运动张勋为清朝江南提督。民国成立后，他和他的队伍顽固地留着发辫，表示仍然效忠于清廷，被人称为“辫帅”。1917年，张勋发动清廷复辟，仅12天就在人们的唾骂声中收场。二、“断发”与不缠足运动鲁迅小说《风波》节选场景一：七斤慢慢地抬起头来，叹一口气说，“皇帝坐了龙庭了。”七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟的道，“这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！”七斤又

6、叹一口气，说，“我没有辫子。”“皇帝要辫子么？”“皇帝要辫子。”辫子带有什么象征意义？二、“断发”与不缠足运动留心她的脚——三寸金莲二、“断发”与不缠足运动三寸金莲的绣花鞋如同美丽的工艺品二、“断发”与不缠足运动但三寸金莲的脚却是一个漫长的噩梦二、“断发”与不缠足运动不缠足的开路先锋——康有为的女儿二、“断发”与不缠足运动1950年7月15日，中华人民共和国人民政府下达了关于禁止妇女缠足的命令：查我们尚有一部分妇女仍存在有缠足的现象，这是封建社会对妇女的压迫，且有害于妇女健康，妨碍妇女参加生产，必须加以禁

7、止。在这之后，大多数年轻女子缠足现象开始绝迹……1958年，农村中95％的适龄妇女，全部走出家门参加劳动。她们的生产方式，从家里的锅台转入田间，和男人干着同样的工作。由于妇女生产方式的改变，使缠足妇女真正意识到时代给她们带来了什么。时代不同了，男女都一样。脚的解放与妇女的解放关系密切中国是世界上最早出现报纸的国家之一，发行于唐代的<<邸报>>,是世界上现存最古老的报纸。唐代就出现具有新闻传播初步功能而且只是在官员间传阅的报纸。法国著名哲学家伏尔泰曾经说过：“报纸的故乡在中国。”二、报刊与电影1、近代报刊（

8、1）19世纪出现近代报刊。（2）太平天国运动爆发后，民众开始有了新闻观念。（3）《申报》（1872年）出版的时间最长、影响最大，号称“中国的《泰晤士报》”。（4）《点石斋画报》开新闻画报之先河。（5）1895年中国大陆有75家报馆。（6）四大小说期刊。（7）维新运动中成为政治斗争的武器。国人办报热情空前高涨。（8）新文化运动后，阅读报刊成为国人不可或缺的内容。1872年4月，一份中文报纸《申报》在上海创刊，创办人是英国商人美查