吕氏春秋及其他

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1、《吕氏春秋》及其他第四节曲阜师范大学文学院单承彬吕不韦和《吕氏春秋》战国末秦相国吕不韦组织门下集体编撰。吕不韦(?～公元前235)，濮阳人，门下有宾客三千。使之各纪其所闻，汇编为八览、六论、十二纪，共160篇（《有始览》已缺1篇），20余万言，号曰《吕氏春秋》，又称《吕览》。其书出于众手，来源不一，所以《汉书·艺文志》将它列入杂家类，其内容乃以儒道思想为主，兼及名、法、墨、农、阴阳诸家言。在散文史上的意义《吕氏春秋》是我国历史上第一部经过有意识的组织安排、因而在结构形式上具有完整体系的理论著作。纪、览、论各由数目相

2、等的短篇专论组成，内容上也依据阴阳家天地四时与人事、礼乐、刑政相感应的观点，作了相对集中的安排，显示了内容、结构的内在有机性。突破了诸子百家学说体系的限制，广泛采撷各家观点，使之独立成篇，综合起来又构成了一个完整新颖的思想体系。《吕氏春秋》艺术特征观点集中。尽管全书“备天地万物古今之事”，但具体每一单独的短篇，却论题简明集中，结构简洁严谨。一般一篇只提出一个问题，然后紧扣论题，一脉贯通，不横生枝节，不铺展蔓延，不纵横交叉。《吕氏春秋》艺术特征论证简明。在阐述事理时，既不作抽象的、富有哲理的思辨，也不作繁富的概念辨析

3、，更极少进行深刻细致的驳难，只是力求晓畅明白地把道理说清楚。大量采用由浅入深的论证方法，把极深刻、极抽象的道理，表达得非常浅明、显豁。《吕氏春秋》艺术特征语言浅显，多引证历史故事。其文章结构多是：先提出论点，简单加以阐述，然后就引用史实、传说、寓言故事为实证。故事大多取自史乘，但又加以润色、渲染，甚至虚构部分情节，突出其启发性和趣味性。语言方面尽管十分丰富，但总体以明白晓畅为基本特色，代表了散文语言向通俗浅易方向发展的趋向。《吕氏春秋》的传本许维逌《吕氏春秋集释》；陈奇猷《吕氏春秋校释》。晏子春秋晏婴和《晏子春秋》

4、晏婴（？～公元前500）,春秋时齐国夷维(今山东高密)人。历仕灵公、庄公、景公三世，景公时为相，以节俭力行，危言危行显名于诸侯。《晏子春秋》是介于子书、史书和小说之间的一部作品，记述春秋时齐国晏婴的言行。旧题晏婴撰，实为战国时人搜集有关他的言行及遗闻轶事编辑而成。“历代传记之祖”今本《晏子春秋》共8篇，分215章，都是些互不相连的小故事，各自成篇。每章侧重描写人物性格的某一方面，综合起来形成一个有丰富内涵的完整的艺术形象。在题材选取上，往往专从日常政务或日常生活的小事、小细节入手，反映了散文写作视野和取材范围的扩大

5、虚构因素增加，如“二桃杀三士”。《四库全书总目》：“虽无传记之名，实传记之祖。”“二桃杀三士”《晏子》的传本旧本以明代乌程闵氏刻本为佳。近人吴则虞编著的《晏子春秋集释》较为详备。