324晏子论不祥高炜程

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1、晏子论“不详”齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓之不祥也？”晏子对曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也？”齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。泽：水草丛深的地方齐国的景公出去打猎，上山时看见老虎，到沼泽地看见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓之不祥也？”殆：大概回去后，叫来晏子问他道：“今天我出猎，上山就看见老虎，到沼

2、泽就看见蛇，大概这表示不祥吧？”殆。”殆“指”危险”、“失败”、“几乎”、“大概”等。“殆所谓不详也”中的“殆”，指“大概”，意为大概就是所说的不吉祥吧。“比年旱，殆天不顺也”，意为连年旱灾，大概是天时不顺利吧。晏子对曰：“国有三不祥，是不与焉。是：这不与焉：不在其中晏子说：“国家有三种情况不祥，这个不在其中。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥乃若此者也。任：信任乃：是若此：像这种就是有贤能（的人）却不知道，一不祥；知道（贤能）但是不用，二不祥；用但是不委以重任，三不祥。所谓不祥，就是像这种情况。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇

3、，蛇之穴也。今天上山看见老虎，（那山）是老虎的家；到沼泽看见蛇，（那沼泽）是蛇的巢穴。如虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也？”到老虎的家，到蛇的巢穴看见它们，为什么不祥呢？”如：到曷为：为什么齐景公的思想属于唯心主义，而晏子的思想属于唯物主义。唯心主义哲学的两大基本派别之一，是同唯物主义相对立的思想体系。认为精神或意识是世界的本原，物质世界是精神、意识的产物，精神、意识是第一性的，物质是第二性的。包括把客观世界看作是主观意识的体现或产物的主观唯心主义和把"客观"精神看作是物质世界的体现或产物的客观唯心主义。唯物主义1.意识对物质的依赖性原理，物质决定意识，即物

4、质第一性，意识第二性；以及意识的起源和本质原理。2.意识对物质的能动原理，亦称主观能动原理。认为物质决定意识，世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中所反映的哲学观点。END