2010年福建专升本《大学语文》知识点详解1

《2010年福建专升本《大学语文》知识点详解1》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、试卷题型和分数结构（1）选择题：20分（2）填空题：10分（3）语词解释题：10分（4）翻译题：10分（5）简答题：20分（6）简析题：30分（7）作文题：50分，命题作文，文体不限（但不能写成诗歌），字数要求800字。第一课养生主《庄子》1、文学常识庄子，名周，战国时期道家学派的代表，富于浪漫色彩的哲学家，他继承并发展了老子的思想，主张顺任自然，反对人为。《庄子》三十三篇，包括《内篇》七篇，《外篇》十五和《杂篇》十一篇。《庄子》一书创作了大量的寓言故事，故有“寓言十九”之称。《庄子》一书在先秦诸子散文中最富有浪漫色彩和文学特色。2、理解本文中心观点所具有的普遍意义①中心论点：掌握规律顺其自

2、然②人生态度是委运随化、无为而治。文章客观上给予我们这样的启示：世上的事物错综复杂，但只要掌握事物的规律，顺任事物的自然之理，就能把事情办好。这是具有普遍意义的道理。3、本文以寓言故事为论据的喻证法的论证特点。“寓言十九”是庄子对自己著作写作特点的概括，是说他的书中绝大部分内容都是运用寓言手法。庄子借庖丁解牛的寓言说明养生之道是有道理的。他以刀喻生命，以刀刃喻自然本性；以牛身筋骨错杂处喻世上纷繁的事物。庖丁解牛能“依乎天理”，“因其固然”，游刃于骨节的空隙，是以“十九年而刀刃若新发于硎”，比喻人如能顺应自然，无论事物如何纷繁，也可应付自如，那么便本性无伤，天年尽享了。4、“庖丁解牛”、“游刃

3、有余”、“踌躇满志”等成语的含义庖丁解牛：比喻技术高超，出神入化。游刃有余：形容记忆熟练、做事轻松利落。踌躇满志：心满意足，从容自得的样子。5、课文字词及句式分析①养生主：主：关键②手之所触：之：虚词，主谓之间取消句子独立性。乃中经首之会之：的。会：音节。③奏刀騞然，莫不中音奏：进刀。莫：没有④臣之所好者道也，进乎技矣之：虚词，主谓之间取消句子独立性。道：规律。进：超过。庖丁释刀对曰释：放下⑤依乎天理：即“顺应自然”。依：顺从批大郤，道大窾，因其固然批：击。郤：同“隙”，空隙。道：同“导”，循着。窾：空，指牛骨节空处。因：顺着。固然：指牛身体本来的结构⑥技经肯綮之未尝肯：紧附在骨上的肉。綮：

4、筋肉相结处。偿：试，指接触。⑦良庖岁更刀岁：每年更：换⑧以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。以：用。间：间隙。恢恢乎：宽大有余的样子。游：运转。是以：所以。⑨虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。虽：虽然。然：这样。族：筋骨交错聚结之处。怵然：警惕的样子。视为止：视力因此停留在一点上。行为迟：行动因此迟缓。⑩提刀而立而：表修饰善刀而藏之善：擦试。而：表承接⑪状语后置句：合于桑林之舞而刀刃若新发于硎第二课谏太宗十思疏 魏徵1、文学常识魏徵，字玄成，唐初政治家，言论见于《贞观政要》，著有《隋书》的序论与《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，主编有《群

5、书治要》。中心论点：“思国之安者，必积其德义”即为了国家社稷的长治久安，一国之君要具备谨慎谦恭，温厚宽容，知人善任的道德修养。2、理解本文三个论证层次之间内在的逻辑关系第一段，突出“思国之安者，必积其德义”的中心论证，论述君主善积德义对于治国安邦的重大意义。第二段，分析国君不能居安思危，善始善终的原因和危害。第三段告诫君王“十思”以弘扬德义。确保国家长治久安。三段内容从理论观点的提出，到原因危害的分析，最后提出解决问题的措施，思路完整，逻辑谨严。3、“十思”之论中所包含的君应自戒自谦，民可载舟覆舟的对应关系“十思”之论，作为君主思想品德修养的方案，切实可行，文章强调居安思危，重视载舟覆舟的道

6、理，认识到人民力量的伟大，强调君主的道德修养和人格力量对于治国安邦的意义等，都表现了作者清醒的政治头脑和深刻的思想。4、理解本文喻证法和对比法相结合的论证特点本文善于应用比喻论证和比较论证方法，对比鲜明、说理透彻，论证深刻有力。如以“固根本”与“求木长”。“浚泉源”与“水流长”的关系，比喻“积德”与“安国”的关系。“善始者实繁”与“克终者盖寡”。“昔取之”与“今守之”，“在殷忧”与“既得志”等均成对比论证。运用概括事实论据，使文章精练扼要而警策。排偶句的大量运用使文章理足气盛，又具有形式匀称之美。而“载舟覆舟”、“奔车朽索”、“江海下百川”、“伐根以求木茂，塞源而欲流长”等比喻，又大大增强文

7、章说理的生动性和形象性。5、课文字词解释A、臣闻求木之长者，必固其根本之：虚词，主谓之间取消句子独立性。固：使动，使……坚固。根：树根B、必浚其泉源浚：疏通C、德不厚而思国之理而：却。理：治理。而况于明哲乎明哲：聪明的贤哲D、人君当神器之重神器：地位。居域中之大域中：国家永保无疆之休休：美善E、戒奢以俭以：用，凭借。德不处其厚处：常情不胜其欲不胜：不堪欲：欲望。斯亦伐根以求木茂斯：这就象是。亦：也。塞源而欲流