2017届安徽省江南十校新高三摸底联考卷语文（详细答案版）

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1、2017届安徽省江南十校新高三摸底联考卷语文一、现代文阅读阅读下面的文字，完成问题。艺文Z末品——民间书信赵宪章中国古代书信脱离公牍文性质而成为私人Z间的往來，就现存文献來看，当在秦汉Z后，例如司马迁的《报任安书》。史家通常将《报任安书》和《太史公自序》相提并论，因为阐发《史记》写作的动因和宗旨是它们的共同主题，对于研究司马迁的人生阅历和史学思想具有同等重要的意义。但是，由于二者属于完全不同的文体，导致其叙事策略和言说方式大相径庭。其中，关于''李陵Z祸”的表述最为明显。前者面对知己任少卿，从个人立场出发宣泄私人真情，直抒胸臆，慷慨激昂

2、，无所顾忌；后者从公众立场出发表达口己的修史大志，严谨得体，语气平缓，措辞讲究。这就是“书，与“文”的不同，即民间书信和公牍文的不同：《报任安书》之所以是“民间书信”而不是“公牍文”，首先在于它是个人私情的充分倾诉，即所谓“函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心”；而在《太史公自序》中，对自己的身心造成重大创痛的“李陵之祸”，只能深深地掩埋在纸背文后。另外，《报任安书》和《太史公白序》均有司马迁的家世及阅丿力的自述，以表达自己编修《史记》的缘rti和动因，但其叙事的策略和语调却大相径庭。《太史公自序》虽然名FT自序"，实则是假借他人视角进行叙述，即

3、采用笫三人称叙事。《报任安书》就不同了，作为致友人的书信，不可能采用笫三人称叙事，“笫一人称”是所有书信文体无以选择的叙事视介，从而为宣泄个人感情预设了“无障碍通道”。就此而言，民间书信作为最典型的“笫一人称文体”，“私语真情”是其区别于一切公牍文体Z最显著的特点，是民间书信Z所以被文学史所接纳的重要原因。“私语真情”之所以是书信文体之“文学性”的主要标志之一，就在于它的个人化和情感性,即“个体情感”本身的文学属性。它不需要像宏大叙事作品那样必须借助于普遍情感的“个人化转换”，木身就是个体情感的直接显露或白由宣泄，从而为民间书信进入文学

4、世界开具了最便捷的通行证。包括情书、家书等一切民间私人书信具备自身特冇的“安全言说”的文体形式，所诉说的情感往往不能外言，是私密的。这也是民间书信作为情感载体之所以动人和诱人之处，它只是在特定的、熟悉的和知己的対象间的一种対话，先验地预设了-•种熟悉的、可靠的、安全的因而也是“不予告人叩勺语境。就此而言，现代电信、E-mail和网络对话只延续了书信的实用功能，作为“私语真情”的文体属性已经稀释或隐退。书信的言说实际上是在说“不可（与他人）言说之说”。而“说不可说之说”恰恰就是文学的言说，是文学言说的艺术特性。当然，书信的言说同文学的言说

5、尽管都是“说不口J说Z说”，但是并非意味著可以将二者等而同之：前者是现实的、即时的，后者是虚构的、假想的。书信也就具备了不同于文学的文学魅力：它以现实的私密性诱发了人的好奇心和想象力，以其现实的而不是虚构的真实赢得了类似于文7的动情力。当然，书信的“艺术性”还有其他诸多方面的成因，诸如语言修辞、行文格式、笔墨书法，以及信笺、信封和邮票的艺术设计等，甚至包括整个邮政事务在内的传递活动，都包含丰富的审美因索和艺术趣味，这些因索和趣味显然游离于帖信的实用价值Z外，是书信的艺术性之所在。但是毫无疑问，在书信的所有艺术性因素中，“私语真情"是其最

6、具文学诱惑力的内在成因。（节选H《民间书信及具对话艺术》,有删改）1.下列关于《报任安书》和《太史公自序》的表述，不正确的一项是A.《报任安书》和《太史公自序》将阐发《史记》写作动因和宗旨作为它们的共同主题。B.《报任安书》和《太史公口序》文体性质上的不同，可视为民间书信和公牍文的不同。C.《报任安书》和《太史公自序》均自述家世及阅历，以交代编修《史记》的缘由和动因。D.《报任安书》和《太史公自序》叙事策略和言说方式的差别在于“李陵Z祸”的表述。2.下列对“私语真情”的理解和分析，不正确的一项是a.“私语真，hr是民间书信区别于一切公牍

7、文体的最为显著的特点，也是文学史接纳民间书信的重要原因。B.“私语真情”是书信文体“文学性”的主要标志之一，原因在于书信具有个人化和情感性这一文学属性。C.“私语真情”本身直接显露或口由宣泄个体情感，不像宏大叙事作品需要借助普遍情感的“个人化转换二D.“私语真情”往往不能外言，有私密性，这种特点使得民间书信作为情感载体有了动人和诱人Z处。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.中国古代卩信在秦汉Z后脱离公牍文性质而成为私人Z间的往来，进入文学世界，就现存文献来看，应当发端于汉史学家司马迁的《报任安书》。B.—切民间书信的言说是

8、在特定的、熟悉的对象间的一种对话，它先验地预设了一种熟悉的、可靠的、安全的因而也是''不予告人''的语境。C.“说不可说Z说”是书信的言说特点，也是文学言说的艺术特性，但两者并非可以将等而同之，前者是现实的