欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:41837293
大小:215.20 KB
页数:17页
时间:2019-09-03
《2017_2018学年高中语文第二单元第5课外国诗二首二帆信天翁教学案语文版必修5》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、第5课国诗二首(二)《帆》《信天翁》JS题素材•建档背诵.本课话题一一追求一、从课本中积累波涛在汹涌一一海风在呼啸,/桅杆在弓起了腰轧轧地作响……/唉!它不是在寻求什么幸福,/也不是逃避幸福而奔向他方!一只孤帆在弥漫的浓雾中漂泊,不避汹涌的波涛,呼啸的海风,翻卷吱吱作响的桅檣……都动摇不了它那苦苦追求的意志。二、从自然中积累朴实的大山拒绝狭隘,于是裂开身躯让瀑布倒挂前川,追求到了心的广阔。憨厚的蜗牛拒绝平庸,于是在灼热的阳光下洒下泪与血,追求到了乘着落叶遨游。倔强的荆棘鸟决绝生的安逸,于是在破喉的一刹那完成人生的绝唱,追求
2、到了梦中的天堂。三、从现实中积累以前卫之名创造SOHO神话潘石屹岀身农村,先考入了兰州培黎学校,经过埋头苦读后,又考入中国石油管道学院;走上工作岗位之后,他一直没有停下追求的脚步,先是辞去公职南下深圳,后又主动请缨前往海南;后来他成立公司,扩大产业,然后开始转型;现在又继续寻找新的制高点,准备创造新的辉煌。可以说,潘石屹的成功是他勇于追求的结果。人生,怎能无追求?我们每个人都应该合着时代的节拍,唱响自强不息的追求之歌。四、从历史中积累汨罗河畔,浊浪滔滔,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,为了追求,屈原“路漫漫其修远兮,吾
3、将上下而求索”;宫廷御苑,笙飞箫舞,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,为了追求,李白“安能摧眉折腰事权贵”,玉环磨墨,力士脱靴,成为千古奇谈;精忠报国,驰骋疆场,“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”,为了追求,陆游“位卑不敢忘忧国,事定犹须待阖棺”;虎门销烟,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,为了追求,林则徐贬谪路上大修水利,造福人民,早已把生死度外。知识链接•课文导读一、作者简介批判现实主义诗人一一莱蒙托夫莱蒙托夫(1814-1841),俄国诗人。出身贵族,不到三岁,母亲去世,由外祖母抚养成人。十四岁开始写诗。1837
4、年普希金遇难,莱蒙托夫写了《诗人Z死》一诗,愤怒指出杀害普希金的凶手就是俄国上流社会。这首带有强烈政治色彩的诗篇震撼了俄国文坛,奠定了诗人作为普希金继承者的地位。同年发表《波罗金诺》,歌颂人民在卫国战争屮的爱国主义热情和英雄气概。1840年长篇小说《当代英雄》问世,作品成功地塑造了继奥涅金之后又一个“多余人”形象一一毕巧林。作品:抒情诗四百多首,名篇《帆》《浮云》《祖国》;长诗《恶魔》《僮僧》;剧本《假WWWWN^WWWWWWWWAZWW*.面舞会》;长篇小说《当代英雄》。—亠亠亠亠亠亠亠亠亠—d—亠d■亠—A4.象征派的
5、先驱者一一波德莱尔波徳莱尔(1821-1867),法国著名诗人,现代派诗人,象征派诗歌的先驱。他出生于巴黎,六岁丧父,母亲性格乖张,这给他幼年的心灵蒙上了阴郁的暗影,从而形成了他成年以后的“永远孤独的命运感”。他生活的那个时代颓靡之风盛行,18世纪的大革命带给人们的并不是美好的现实,而是丑恶的谎言,世界显得荒谬,人们普遍感到“上帝死了”。一些先驱者则以揭示和表现世界的丑恶、罪恶和病态來对抗这个世界,波德莱尔就成长在这样一个社会环境之中,并成为现代主义的先驱者。作品:诗集《恶Z花》;文学和美术评论集《美学管窥》《浪漫主义艺术
6、》;散文诗集《人工天国》和《巴黎的忧郁》。二、背景回放1.《帆》莱蒙托夫是在十二月党人的影响下成长起来的青年,他热情地憧憬着法国启蒙思想所描绘的社会蓝图,十二月党人的行动又让他看到了在俄国实现这些理想的希望,他满怀着干一番事业的雄心壮志,希望改变俄罗斯沙皇专制下黑暗的现实。他厌恶自己周围那些贵族纨绣子弟所过的空虚和懒散的生活,追求一种活跃的创造,渴望看到生活的暴风雨去经受考验,以激发出自己更大的人生热情和力量。在碌碌无为、苟且偷安而不求上进的贵族纨绪子弟中间,他感到孤独,但他的贵族教养和习惯使他很难冲破周围庸俗的环境。想完
7、成一番事业的心情,在《帆》中作者以明快、质朴的语言和丰富的意蕴表达了这种汙盾的心情。2.《信天翁》波德莱尔生活的那个时代颓靡之风盛行,18世纪的大革命后带给人们的并不是美好的现实,而是丑恶的谎言蔓延,世界显得荒谬,人们普遍感到“上帝死了”。一些先觉者则以揭示和表现世界的丑恶、罪恶和病态来对抗这个世界,波德莱尔就成长在这样一个社会环境之屮,并成为现代主义的先觉者。又加上诗人六岁丧父,母亲性格乖张,这给他幼年的心灵蒙上了阴郁的暗影,从而形成了他成年以后的“永远孤独的命运感”。三、相关知识象征派象征派源于19世纪末叶法国兴起的彖
8、征主义,1857年发表诗集《恶Z花》的诗人波德莱尔被认为是象征派文学的先驱。1886年让・莫雷亚斯在巴黎《费加罗报》上发表《象征主义宣言》,第一次提出“象征主义”的名称。象征派艺术的哲学基础是主观唯心主义。在题材上,它表现了世纪末一部分知识分子的颓废的思想感情和对于病态的“心灵与官能的狂热”的追求;在艺
此文档下载收益归作者所有