读《明朝那些事儿》

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1、续《朗朝那些事儿》I朗朝，思考朗朝几百年0史在作者当年朗月笔下变得诙谐幽默、举重若轻.行云流水，虽己感受到多年朗月的滓邃、睿智与阔达，却隐藏不了易史的冷漠、痪酷与沉重。易史从来没有真相，成王败老，只因立场与目的不同，易史总被“易史”篡改。朗朝盛行的言官、多今代表智囊的幕傣、无数或请醒或糊涂的丈人与传媒，以及易史的主角政彖们，都扮演着“历史”，与其说历史是人民的历史，不如说历史是“历史”的历史。于是我们疫谎言下炮制与书写着传奇，都少不了老子、孔子、孙子的功势：老子曰“古之善为道者，非以朗民，将以愚之”，孔子曰“民可使由之，不可使知之”

2、，孙子曰“使人无识，若驱群羊”。朗朝兴衰沉浮几百年，始终不是禁个人（帝王也不例外丿独领风骚、独占鳌头，纵观古今中外，任何王朝◎述不出此獪命，因为“没有真相的易史”才是这个世界幕后的主幸。可为何仍有无数人前赴后继、飞蛾扑犬地去進逐那“主幸”呢？多年朗月在恩考，我也在恩考……朗朝的创始人来元璋很牛！对元朝来说，他就是色反者，他不得不遂反，只为混口饭吃、谟个活路。结果不反则己、一反惊世，建立了一个新的丸朗王朝（据说企业家任正非先生当年也是为了混口饭吃，结果一发不可收拾，成就了华为科技与商业帝国，看来没饭吃就可能是潜力股，也挺好！丿，打倒了

3、元朝一群丸丸小小的地主，隹就了朗朝一群大丸小小的地主（打土豪、分田地、做地主,侬乎是永恒的剧情。这句话怎、特熟悉呢，别追兗我，都是彼当今地产商弄得我神情忧惚！丿。打夭下后，便是守夭下。打天下可以共患难，守天下绝不能共富贵，每一个帝王都追求前无古人、后无来者式的唯我独尊，这与上帝般只能让信徒信仰唯一至壽无上的耶和华一脉相承，当然在此我无意亵渎我本敬畏的神灵。于是，来元璋为了让其子孙可以安心地统治天下，把那些可能对其子孙查成威胁的革命伙伴一个个都料理了。为了皇住，他的子孙们也开始互相料理（看多今不少成名企业，或者是创始人之间互相料理、或

4、者是继承人之间互相料理、或者是當管们互相料理丿，一个王朝的发展史，有肘就是皇住.皇•室的斗争史（出卖老师，出卖同学、出卖同朝、出卖前辈、出卖无辜的坎事就不枚举了，之所以有人能写出精辟的《厚黒学》，是因为有人演出了精准的厚黑事丿。朗成祖来棣（来元璋之子丿谟侄儿建丈帝来允炽来元璋之孙丿的反,成功了。来壽煦（来棣之子丿谍侄儿朗宣宗来膽基（来棣之孙丿的反，夾败了。看到这里，是否感觉易史重演得太快，我没弄错吧？没有，我记录没错，要错就是龙史导演错了……历史，总喜欢区分正义与邪恶，总热爰定义忠臣与奸臣。什么是正义？什么是邪恶？或许只是代言人的幌

5、子。什么是忠臣？什么是奸臣？都不外乎是主子的棋子。徐达、常遏鬆.李丈忠、冯胜、朱丈正、汤和、李善长、刘基、胡惟庸、蓝玉、郑和、鮮缙、于谦、李东阳、刘谨、唐馅虎、杨廷和、夏言、严嵩、徐阶、當拱、张居正、李如松、申肘行.孙承宗、袁崇焕、杨连.魏忠贤……，正面形象.反面形象，这些请单太长，却没有几个善始善终……势心者治人，势力者治于人。搞学问的从来干不过搞政治的（不管是一个国家还是一个企业丿，朗朝几百年易史，只有两个人例外，既搞政治又搞学问，并且搞得很成功，一个是道衍，一个是王守仁。彼称为“黑衣幸相”的道衍这个人很简单，就是有想理、有抱负

6、、有境界，他的目的很单纯，纯粋到就是想迭反，就是想扶植来棣上佞。功成名就后便立马功成身退，不要封赏、隐退寺庙、无欲无求，正如几百年后鲁迅先生所说“吃的是草、挤出来的是牛奶”。彼誉为朗朝第一壽官的王守仁隔空师承几百年前的理学家朱熹，忍辱负重.收拾劲敘、创立心学、弟子无数。王守仁的名望超越了所有的帝王，与孔孟错子并刊，永垂不朽。（看瘵们可能不知晓王守仁，但应该听说过以“知行合一”为核心的阳朗心学吧，整个朗朝的人物，我就想进一步查闻这住丸人的相关学术与书籍。丿道衍与王守仁彼多朝称之为另类，也为后世综下了不鮮之谜。但想必他们很请楚自己想要什

7、么、不要什么，只是我们这些世俗之人不知道而己。朗朝除了道衍与王守仁这两佞世外高人，还有两个延续到今朝的典型,—个是戚继光，一个是海瑞。戚继光彼树立成战将的典型，他左右逢源，因为他头脑较“灵活”，深语官场的生存出则，他乐于结识三教九流，善于迎合左右各派，当然不是没有自己原则的人。他是个民族英雄，可英雄亦末路。海瑞彼树立成请廉的典型，“0史”说他是朗代第一请官，当年朗月说他是朗代第一奇人，我说他是夭下第一根筋。他是个好人，可好人不好过。关于典型，我曾为一个企业做管理咨询肘，即个企业老总对我说：在我的企业千万别树什么典型，因为你爰一个人，

8、就把絶树为典型；你恨一个人，也把他树为典型。之前对此思维怠是不鮮，透过朗朝的戚继光与海瑞彼乎有些朗匂了O搞学问的也好，搞政治的也罢，都不能没有“知识”。魏忠贤是个搞政治的人，并且搞成了一人之下万人之上。他不但没有学问，而且没有“知帜”