云南省2018-2019年高二上学期期中考试政治试题

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1、高二上学期期中考试政治试题一•判断题（正确的记T,错误的记F,每小题1分，共10分）1.哲学是指导人们生活得更好的艺术。【答案】正确【解析】哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。哲学的任务，就是寻找光明，在人类光明生活的路途上点亮前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界，故哲学是指导人们生活得更好的艺术，题目观点正确。2.哲学是自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识的总汇。【答案】错误【解析】具体科学知识揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对其进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的

2、本质和最普遍的规律。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动看哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。哲学是自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识的概括和总结，题目观点错误。【点睛】在哲学与具体科学的关系问题上，要反对两种错误倾向：一是认为哲学无用，可以不要哲学的“取消论”:二是认为哲学可以取代具体科学的“代替论”。把哲学看作是“科学之科学”，这种“哲学万能论”是十分有害的。哲学与具体科学是共性与个性的关系，并不是整体与部分、多数与少数的关系。3.哲学的基木问题是思维和存在何者是本原的问题。【答案】错误【解析】试题分析：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，说法

3、只是思维和存在关系问题的一个方面，错误答案为B。考点：哲学的基本问题点评：本题考查考生的记忆能力，比较简单。4.规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被利用。【答案】错误【解析】规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律的普遍性和客观性要求我们尊重客观规律，按客观规律办事。人在客观规律面前并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，为人类造福。故规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭，但可以被利用，题目观点错误。1.从意识的内容看，它是客观存在的主

4、观印象。【答案】正确【解析】不管是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。离开了客观存在，意识既不能产生，也不能发展。意识的形式是主观的，内容是客观的，意识的内容来源于客观存在，是人脑对客观存在的反映，题目观点正确。【点睛】意识是人脑的机能，并不意味着有了人脑就一定有意识；意识是人脑对客观事物的反映，并不意味着意识在任何情况下都能正确反映客观事物；意识是人脑对客观事物的反映并不意味着意识与客观事物会完全一致，客观世界中没有的东西，意识能反映出来，恰恰说明了意识对客观存在的反映是一种能动的反映，不是

5、照镜子式的机械反映。2.实践是人们改造客观I比界的物质性活动，是一种直接现实性活动。【答案】正确【解析】实践是人们改造客观世界的物质性活动。实践以人为主体，这意味着实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动。实践是以客观事物为对彖的物质性活动。实践不是纯粹的思维活动、认识活动。实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在，故题目观点正确。3.整体的功能不是部分的简单相加，整体的功能总是大于部分之和。【答案】错误【解析】整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。部分处于被支配地位，部分服从和服务于整体。整体由部分构成，离开了部分，整体就

6、不复存在；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及英变化会影响到部分；部分的功能及其变化也会影响到整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部结构的优化趋向，力求实现整体功能大于部分功能之和，故题目观点错误。&事物的发展总是从量变开始的，量变必然引起质变，质变是量变的必然结果。【答案】错误【解析】事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变乂为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变；事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如

7、此循坏往复，不断前进。量变积累到一定的度才引发质变，故题目观点错误。9.矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。【答案】正确【解析】同一性（统一性）是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势，它包扌舌矛盾双方相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提；相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。斗争性（对立性）是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。哲学上讲的“斗争”与生活中讲的“斗争”是共性与个性的关系。通过分析发现，矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的，题目观点正确。9.辩证的否