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时间:2019-09-02
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1、1.2.3.4.5.6.7.《鱼我所欲也》对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是A.二者不可得兼(获得)B.所识穷乏者得我欤(得到)C.履敢所欲肴甚于生者(因为这个缘故)D.彊冬而与之(踩踏食物的样子)对下劝論句中加点词语的解释不正确的一项是A.二者不可得兼(同时)B.贤者勿能丧耳(丧失)C.由是则生而肴不用也(由于这个原因)D.此之谓失負本心(原本的心思)对下歹IJ语句中加点词语的解释不正确的一项是°•(A.故不为苟得也(苟且)B.呼尔而与之(盛气凌人喊叫的样子)C.便人之麻恶莫甚于死者(如果,假
2、使)D.方轴于我何加焉(增加,指带来好处)下列句子中加点的“之”与“使人之所恶莫甚于死者”中的“之”意思和用法相同的一项是(A.人皆有之B.行道之人弗受C・今为妻妾之奉为之下列句子中加点的“而”的意思和用法不相同的一项是)D.此之谓失其本心()A.人不知而不愠B.由是则生而有不用也C.万钟则木辨礼义而受之D.千里马常肴,而伯乐不常有下列句子中加点的“工”的意思和用法不相同的一项是A.万钟于我何加焉B.所欲有甚于生者C.苛政猛于虎也D.所恶有甚于死者用现代汉論写出下面文言文语句的夭意。•(1)生亦我所欲
3、,所欲有甚于生者,故不为苟得也。译文:(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。译文:(3)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!译文:(4)向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。译文:下面对文章分析理解不正确的一项是(A.)文章第一段从人们对“鱼”与“熊掌”的取舍写起,目的在于通过比喻引出“舍生取义”这一中心论点,再分别从正反两个方面进行证明,然后强调“舍生取义”“人皆有之”,只是“贤者能勿丧耳”。文章第二段用行道之人不食“呼尔”之食和乞人不不食“蹴尔”之食的事例,证明了“义”“人皆有之”
4、——在接受那些关乎性命的东西时,也不能忍受羞辱。文章第三段用一组对比排比句,斥责了那些“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”而接受优厚俸禄的人的不“义”,从正面论证了中心论点。文章比喻的运用,引出了中心论点,证明了“义”重于“生”;对比的运用说明了义比生更可贵,不义比死更可恶,赞扬了舍生取义之人,批判了见利忘义之人;排比的运用,使论证逐层深入,说理透辟,气势磅礴,论辩有力。F面对文章内容理解不正确的一项是A.第一段证明在“生”和“义”之间,要“舍生而取义”。B.第二段说明在接受那些关乎性命的东西时,
5、也不能忍受羞辱。C.第三段阐明接受那些优厚的俸禄也要讲“礼义”。D.文章运用了比喻论证、举例论证、对比论证和引用论证等论证方法。10・本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾?由此会引发一点什么样的启示,8.9・B.C-D.请简要谈谈。答:2、《生于忧患,死于安乐》1.对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是()A.管夷吾举于士(士兵)B.故天将降大任于是人也(这样的)••C・百里奚举于市(市场)D.行拂乱其所为(辅弼,辅佐)••2.对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是()A・征于色,发于声
6、(证验,表现)B.出则无敌国外患者(出去)C・所以动心忍性(坚忍)D.入则无法家拂士(违反,阻挠)3.对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是()A.胶鬲举于鱼盐之中(被起用)B.故天将降大任于是人也(担子,责任)••C・曾益其所不能(益处)D.人恒过,然后能改(犯错误)•••4.对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是()A.所以动心忍性(惊动,震撼)B.人恒过,然后能改(常常)••C.困于心,衡于虑(阻塞,不顺畅)D.入则无法家拂士(进入)••5.对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是()A.饿
7、其体肤(身体)B.困于心,衡于虑,而后作(奋起)•••C.空乏其身(贫困缺乏)D.舜发于犬亩之中(发迹)•••6.下列句子中加点的“于”的意思不相同的一项是()A.孙叔敖举于海B.刻唐贤今人诗赋于其上••C・征于色,发于声D・此所谓战胜于朝廷••7.用现代汉语写出下面文言文语句的大意。(1)故天将降大任于是人也,必先苦其心志。译文:(2)征于色,发于声,而后喻。译文:(3)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。译文:(4)然后知生于忧患,而死于安乐也。译文:1.下面对文章内容的理解不正确的一项是(
8、)A.文章第一段用排比列举六个历史人物的事例,强调了“逆境能成才”的重要性。B.文章第二段从举事例中归纳出“天将降大任于是人也”的结论,增强了说服力。C・文章第三段主要反面论证谈人应有“死于安乐”的心态,第四段提出中心论点。D.文章层层递进,步步深入,结构清晰,论证极为有力。10.在孟子看来,一个国家要避免灭亡的条件是什么?答:11・联系实际,谈谈你对“生于忧患,死于安乐”这一观点的理解。答:3、曹刿论战1.对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是()A
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