《大道之行也》公开课教案-(2917)

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1、--蔡林森教学法参考教案《大道之行也》教学设计谢二中韩芝红教学目标：1.反复朗读，借助注释理解大意；读准字音，正确断句。2.归纳、整理重点字词；理解文意，准确翻译；争取当堂背诵。3.对比《桃花源记》，联系当今社会生活，理解“天下为公”和“大同社会”的思想意义。教学重点，难点：1.重点：理解文意，归纳、积累文言重点字词；背诵课文。2.难点：抓住“天下为公”，领会、理解“大同社会”的丰富内涵。教学方法：1.朗读与背诵。联系现实生活，有感情地朗读，以读促解；文章简短，力争当堂背诵。2.合作探究。把课堂学习任务分层次梳理，学生合作探究，生生互动；教师点拨

2、，师生互动，充分发挥学生的主体地位，恰当发挥教师的主导作用。3.先学后教。课堂学习以生生互动为主，教师在学生自主学习的基础上，组织学生讨论解决学习问题，对学生解决不了的，集中归纳，点拨指导。4.课堂训练。以适量、有效为原则，进行当堂训练，通过训练，查缺补漏，反馈教学效果。教学准备：1.学生课前根据课下注释，熟读课文，初步理解文意；标出自己有疑难的地方。2.依据预习情况，提出自己的问题，包括字词理解，文意理解；完成背诵。3.制作多媒体课件。课时安排：1课时教学过程：Ⅰ【辅助环节】（5分钟）一、导入新课，板书课题（2分钟）同学们，伟大的革命先行者，孙

3、中山先生有一个著名的“天下为公”的题词，这一社会理念是从哪儿来的呢？我们刚刚学过《桃花源记》，桃花源里那个美、乐、奇的世界大家还记得吧，世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和平、富足、文明的美好社会中，人们安居乐业，和睦相处，诚信相待。那只是一个什么样的社会呢？其实早在在两千多年前，伟大的思想家，教育家孔子就给出了答案，他称之为“大同”社会。那么，大同社会到底是怎样一种社会呢？今天，我们就走进《大道之行也》，共同找一找以上两个问题的答案吧。板书：大道之行也（《礼记》）二、出示教学目标（1分钟）同“教学目标”。三、自学指导（2分钟）1.朗读课

4、文，同桌相互听读，指正读音。检测措施：指名朗读；齐读；教师做朗读指导。2.借助课下注释或工具书，整理重点字词；理解课文大意；完成背诵。-----第1页共9页-----检测措施：指名学生按照字词类型做归纳、梳理；翻译课文。其他同学指正或补充，教师做总结。翻译课文；根据提示背诵课文3.在理解文意的基础上，就课文所描述的“大同社会”，结合《桃花源记》所学，联系当今的生活现实，谈谈自己的理解。检测措施：分组或自由提出自己关于“大同社会”的理解或问题，其他同学解答，教师引导梳理问题，适度深化引导。Ⅱ【核心环节：先学后教，合作学习】（30分钟）四、完成学习目

5、标1：读——朗读课文，读准字音，正确断句（用时8分钟）1.学生朗读课文，同桌相互听读，注意断句和节拍；指正错误读音（各1遍）。★课文有一些字的读音需要注意：①选贤与（jǔ）能（通“举”，选拔）②讲信和睦（mù）（和睦）③幼有所长（zhǎng）（成长）④矜（guān）、寡、孤、独、废弃者（通“鳏”，老而丧妻的人）⑤男有分（fèn）⑥货恶（wù）其弃于地也2.学生熟读的基础上，教师做朗读指导（用时3分钟）⑴“故人不独亲其亲”中，“故”，它是表示提顿的，“所以”的意思，这里有一个小的停顿。“人”是使动者，统领以下两句，也有一个小的停顿。所以这一句应这样

6、读：“故/人/不独亲其亲”⑵“矜、寡、孤、独废疾者皆有所养”，这个“者”也是表示提顿，也要停顿一下。读成“矜、寡、孤、独废疾者/皆有所养”。⑶“货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己”，“货”和“力”也是应该强调的，所以“货”和“力”后面要有小的停顿。⑷“是故”表示承上总结的，也要停顿，“是故/谋/闭而不兴”；下一行的“故”也是一样，“故/外户而不闭”。3.指名朗读课文，师生共同指正（2-3人）4.齐读课文一遍，教师再指导是否存在问题五、完成学习目标2：译——梳理重点字词，准确理解文意（用时10分钟）（一）借助课下注释，按照类

7、型梳理、归纳本课的重点字、词；如通假字，古今异义，一词多义，词类活用，重点实词。同时把自己不理解的字词标示下来。1.先由学生提出自己不理解的字、词、句，其他同学帮助解答，教师点拨。2.师生共同按类型梳理出重点字词，由学生完成解释，教师补充明确。⑴通假字①选贤与能（“与”通“举”，选拔）②矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”，指老而无妻的人）⑵古今异义①大道之行也。大道：古，政治上的最高境界；今，宽阔的路。②男有分，女有归。归：古，女子出嫁；今，返回，回来。③盗窃乱贼而不作。乱：古，造反；今，杂乱，捣乱等。贼：古，害人；今，小偷，窃贼。-----

8、第2页共9页-----⑶一词多义①不独亲其亲。前一个“亲”用作动词（名词意动用法），以⋯⋯为亲，引申为“奉养”；后一个“亲”是名词，“父