潍坊一中高66级政治学案第目蔚谝豢世界的物质性

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1、第四课第一框世界的物质性设计人：徐永勤审核人：高二政治组2013-11-26【目标导航】——明确目标，学有方向（一）知识目标1.识记：（1）物质的的含义；（2）自然界的物质性；（3）人类社会的物质性。2.理解：世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。（二）能力目标：通过小故事等口主合作形式，让学生理解世界的物质性观点，体会如何以基木事实为基础进行哲学抽象，体会分析与综合的思维方法，初步了解学习哲学的基本方法。（三）情感态度和价值观目标：通过木课的学习，使学生坚定树立马克思主义的科学的物质观【学习重点和难点】1

2、.世界真正的统一性就在于它的物质性；2.物质的含义【课前延伸案】【温故知新】哲学的基本问题是什么？它包含哪两方面的内容？唯物主义和唯心主义的分歧？【课前阅读】校本课程教材《小故事,大哲理》P17-P19【生活中的小故事或典故16-18]《上帝一定会来救我的》、《杀龙妙计》和《人和鱼雁》。【基础知识】——掌握基础，稳扎稳打一、世界的物质性（阅读教材28-30页，明确以下问题）1.什么是物质？哲学上物质概念与具体的物质形态的关系是什么？2.为什么说自然界是物质的？3.人类社会的产生、构成、存在和发展是随心所欲的吗？4.人的意

3、识从何而来？5.怎样理解世界的真正统一性在于它的物质性？二、你的困惑？请写下來，我们一起解决。(1)⑵【课内探究案】二、情景探究自主探究（一）【小故事，大哲理——生活中的哲学】【我来讲故事】——杀龙妙计朱泮漫变卖了家产，带了一千两黄金去拜支离益为师，学习杀龙的技术。转瞬三年,学成归来。有人问他究竟学了什么？他一面回答，一面就把杀龙的技术一一怎样按住龙的头，怎样踩住龙的尾，怎样从龙颈上开刀等，一一表演给大家看。大家问他，什么地方有龙可杀呢？他这才大悟：原来世界上根本就没有龙这样东西，他的本领是白学了。【我来评故事】现实生活

4、中存在龙吗？这则寓言告诉我们什么道理？请结合天体运行的相关知识，思考自然界是神创的吗？【故事给我们的启示】2013年11月1日中国气象局应急减灾与公共服务司司长陈振林说。“今年我国平均雾霾LI数为4.7天，是1961年以来最多。”近几年，每到秋冬特别是入冬以后，我国中东部地区不时会遇雾霾天气，其中既冇气象原因，也有污染排放原因。雾霾天气已经成为危害人类健康的乂一大杀手，雾霾的危害又在不断的加剧。结合小故事《杀龙妙计》体现的哲理谈一谈对我们的生活实践有什么启示？合作探究（一）看视频《人类的起源》材料：人有多大胆，地有多大产

5、环江創全国水稻丰产战高紀录紅日公社九百多由中稻平均宙产一万七千多斤一紅旗公社一亩一分多试監田亩产突破十三万斤•占・2、怦匸・•J左上角诗是：肥猪赛犬像就是鼻子短全社杀一口足够吃半年栏大跃进”时期的宣传谩画.大跃进时期的顺口溜：“一颗芝麻光溜溜，榨成香油发了愁，全国人民吃不完，只好倒到河里头。一只南瓜如地球，结在五岳山上头，把它放到大西洋，世界乂多了一个洲。”结合视频《人类的起源》和材料及教材分析思考：1.人类社会是神创造的吗？从猿到人的演化过程中，什么起了决定性的作用？2.人类在牛产中可以随心所欲吗？构成社会物质牛活条件

6、的基本要素有哪些？是物质的吗？社会的发展以人的意志为转移吗？3.“人有多人胆.，地有多人产”这种想法和当时的社会现实有什么关联?合作探究（二）材料一古希腊哲学家泰勒斯说：“万物源于水”，即“水是万物的始基”。王夫之认为：世界由元气构成；万物变化是阴阳二气相者互作用的结果；“气者，理之依也”1.古代的哲学家为什么会把水、气等看作世界的木原？谈谈你的看法。材料二让我们看看周围的世界：在自然界中,既有姿态万千的山川湖海，也的许多看不见、摸不着却乂真实地存在着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等；在人类社会中，有战争、有和平，

7、有生产、有消费，有阶级、有政党，有国家、有国际组织等等。2.从哲学的角度看，上述事物有什么共性呢？3.请判断：从哲学看,下列观点是否正确？⑴物质就是桌椅、苹果、阳光⑵冇形的实体就是物质。⑶物质是基本粒子。⑷物质就是口然界和人类社会中存在的万事万物的总和。4.归纳：物质与物质的具体形态的关系？【我的收获】【课堂快餐】——随堂检测，检验实力1.哲学上的物质概念是指A.人们能看得见、摸得着的东西B.在意识之外独立存在的客观实在C.具体的物质形态D.无法被人们感知的客观存在物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在•

8、据此回答2-3题。2.这里的“客观实在”是A.自然界屮客观事物的共同属性B.世界上力•事力•物的总和C.万事万物共同的属性D.所有有形的物体3.下列选项属于物质范畴的是①人脑②基木路线③生产关系④思想观念⑤国家⑥辩证唯物主义A.①③⑤B.③⑤⑥C.②③⑤D.②④⑥4.马克思主义认为，社会的存在与发展不同于自然界,社会