我们都应该关心和参与政治

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1、我们都应该关心和参与政治2009年1月14H当今世界，尤其中国，有一种极其幼稚但却被视为成熟和高雅的观念，这种观念认为，政治都是丑恶的，好人不要染指政治，或者说，参与政治的都是政治骗子。我以为不然，不仅以为不然，而且认为这种观点的泛滥必定会导致民族的不幸。政治是阶级社会本质决定的社会历史现象，在阶级社会结束之前，政治的存在是不以任何人的意志为转移的。任何人都有盲目地评价政治的权力，也有盲目地讨厌政治的自由，然而，政治不会因为不同的评价而改变性质，也不会因为谁的讨厌而远离讨厌者。为什么染指政治的人就不是好人呢？持此观点的人的论据是政治是丑恶的，也是肮脏的。

2、人不能脱离社会而存在，除非他愿意去神农架作“小脚怪”，而政治在它失去存在的历史必然性之前，它还将作为社会的核心组成部分存在下去。如果我们把社会比作空气，政治就好比空气中的水蒸气，谁想去除空气中的水蒸气，谁就准备去做木乃伊，尽管水蒸气过多可以导致处处霉变，也尽管水蒸气化为暴雨会导致水灾。一位先贤说：“不要把政治一言以蔽之，政治也有好坏之分。坏的政治是最大的恶，而好的政治却是最大的善，我们要善于构造好的政治。”我很喜欢这句话，但是，觉得还有些不完善。事实上，一个坏的政治制度也有好的方面；一个很好的政治制度也难免有坏的方面。就人类政治制度演化的历史总趋势而言，

3、坏的政治制度总是要被更好的政治制度所取代。其实，好的政治制度和坏的政治制度是相比较而言的，所谓好的政治制度就是为其社会成员带来坏处尽可能少而好处尽可能多的政治制度，但绝不会有不给任何成员带来坏处及惩罚的政治制度，不仅如此，就人类的今天而言，也不可能构造一种没有丑恶的政治制度。相对于封建政治制度而言，从总体上说，资本主义政治制度是较为进步的政治制度，可是，随着社会的发展，资本主义政治制度存在的历史必然性正在消亡，人类已经可以建立更好的社会制度了，资本主义政治制度已经沦为反动的社会制度，尽管它还存在一些好的方面，也就是对它进行辩证的否定所要保留的方面，因为这

4、个政治制度把一切都金钱化了，金钱是这个社会唯一的控制参量。当然，也有人把资本主义政治制度说的天花乱坠，但是，也没关系，相对于奴隶政治制度而言，它就是天花乱坠吗。即使是这个天花乱坠的社会的政治也难免“丑恶”，为了通俗易懂起见,我们以法国电影《卡桑德拉大桥》为例（虽说故事不是现实，但这个故事是随时都可能在现实发生的事例），故事是这样的，小偷不慎，将一种类似“非典”的病毒带到列车上，整列车的乘客都可能染上这种病毒，按照病毒学家的观点，一旦这种病毒在世间泛滥，人类可能死光。虑及这些，政府官员决定把这趟列车开往卡桑德拉大桥，借这座危桥把乘客和列车葬送到水底，这样，

5、既可以避免病毒传播，又可以避免政府直接屠杀病毒感染者的恶名。大家想想，这招儿真够歹毒的吧，也足够卑鄙的吧。可是，话又说回来了，社会主义乃至更好的社会制度就不会发生类似的病毒事件吗？如果没有人去充当恶人，一旦病毒泛滥还了得？那反过来就是最大的恶。人们不是把民主制度说得天花乱坠吗？假如有一个类似摩纳哥公国的小国，全国人都坏死了不同的器官，有些如果不换器官就得死亡，于是，通过民主表决，全国千分之九百九十九的人决定杀死该国一个无辜者，用他的器官为所有人做器官移植。请问，在没有别的办法的情况下，这样做是否值得？是否明智？是否可行？我想，回答是肯定的，可是，不丑恶吗

6、？！相对好的政治制度尚且如此，又何况坏的政治制度？失去存在历史必然性的反动政治制度必须推翻，例如，今天的封建制度和资本主义制度，然而，社会主义政治制度就可以避免如上类型的丑恶吗？不可能！只要人类没有跨越这个历史阶段就得这样。如果没有政府官员掌管这些，恶果会更大。如上所论，都是制度层面的东西，而真实的政治制度却是由具体人构成的政治制度，同一个制度由不同的人运行，其客观效果也是大相径庭的。即使是相对好的政治制度，由政治流氓去运行也会坏得了不得；即使是坏的政治制度，由好人去运行也会略好些。由于时代的限制，政治还不可能把丑恶去除净尽，加之明白的二大爷们的“君子不

7、党，好人不政”的高论，好人往往远离政治。而乌龟王八蛋抓住时机从事政治，掌控政治，把较好的政治制度变成邪恶的政治制度，然后，再把邪恶的政治制度运行成邪恶加荒唐的政治现实，这其中即使有有限个好人，也无力回天。推翻反动的政治制度需要好人参与政治，运行政治制度也需要好人参与政治,好人不占据政治舞台，坏人就会乘虚而入，其实，这还是往好处去说，事实上，好人不努力都未必能竞争得过坏人，又何况不去积极争取呢？远离丑恶和肮脏就好吗？肛肠科医生每天都接触肮脏，可没有他们病人会怎样？为善的目的操作丑恶是高尚的！远离政治是幼稚的，因为你远离政治而政治却不远离你。只有我们都关心并

8、参与政治，政治才会好起来。好人都來关心并参与政治吧，优良的政治环境等待我们去构造