中秋节优美散文四篇

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1、中秋节优美散文四篇【篇一】中秋，是喜庆热闹的日子。一家人，老老小小，欢天喜地，望明月，品月饼;热闹的街头树起了灯彩，舞起了火龙，清静的河边也有小孩漂起河灯;福建有抛帕招亲，台湾有偷菜求郎，湖南、贵州、安徽还有窃瓜祈子。中秋，是思念拔节的日子。人世间的思念，像一大片一大片的青草，疯长着，堆积着，涌动着，蔓延到天际：或是远方的儿子，激动地用家乡话，附着话筒，深情为父亲唱生日歌;或是慈爱的母亲，戴着老花镜，走针串线，正为海外的女儿织着毛衣;或是相爱的情人，彼此用最亲近，最甜蜜的短信诉说最遥远的相思情。中秋，是诗香飘飞的日子。唐李白的《月下独酌》是诗人、身影、明月寂寞地合成，逸出

2、的是酒的醉人的香味和诗人的浪漫的芬芳;宋苏轼的《中秋月》是暮尽、寒溢、月转的慨叹，传达的是时光易逝的苦味与生命无常的孤独;宋辛弃疾的《太常引》是诗人望月、伤己、叹国的共熔，抒发的是美人迟暮的凄凉和激荡不已的壮志。中秋，是神话改写的日子。蟐蛾姑娘与后弈俊男，你们该是攀上天地间的彩虹桥，不再有离居之苦了吧;修行千年的兔仙，你送到月宫里的最小的女儿，该是回来同家人团聚了吧;吴刚，你该是记住了他人真诚的教导，勤心学习，不再醉心于求仙之道了吧。中秋，有浓浓的快乐;中秋，有刻骨的思念;中秋，有无尽的诗意;中秋，有满满的祝愿。诗人说，故乡是一棵没有年轮的树，永不老去。我要说，心有快乐，

3、心有思念，心有希望，心便不会老;中秋有明月，中秋便不会老!【篇二】秋款款而至，点染出一个丰硕的季节。时光从指缝间穿梭而过，转眼，又是一年中秋将至，赏月共话团圆成了家家户户永恒不变的约定。“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”月饼作为团圆、吉祥的象征，寄托着人们美好的愿望，而吃月饼、送月饼就成了中秋节一大习俗。儿时，数星星，盼月亮，眼巴巴地盼着中秋节，因为在这一天，可以吃到平时难得一见的老月饼。儿时的老月饼是用土黄色的牛皮纸层层包裹着的，顶着红色的盖头，用细麻绳捆绑起来，拎在手中稳稳当当。月饼馅多是五仁的，母亲告诫我们这种月饼是不能多吃的，吃多了难消化。不知这确是事实，还是当

4、时条件所限，母亲为窘迫的中秋节找的借口。母亲见我们姊妹三个虎视眈眈，便一层层地剥开纸，四个圆圆的、散发着香味的月饼就呈现在眼前了。她先取出两个，这是要留给老人的，第三个月饼被托在手上时，我们已经把口水咽了一遍又一遍。月饼被掰开时，我们用眼睛偷偷瞄着别人的，看是否一样多，要是稍有不均，肯定是要嘟囔一番的。终于，月饼发到了自己手里，我们便狼吞虎咽地吃了起来，刚刚咂摸出个滋味来，月饼已经全进肚了，细细地舔着手心的月饼屑，猛咽口水，一年的期盼和守望就被这小半个月饼打发了。儿时的我们，多么希望有朝一日能独自吃个圆圆的月饼呀！后来，读了初中，学业繁忙，中秋节往往是在学校里度过的。难得

5、中秋恰逢周末，全家齐聚一堂，摆上时令水果，欢声笑语，汇成了中秋的欢歌。至于举杯邀明月，把酒问青天，父母是没有这样的意识的，在他们眼中，月亮就一直守候在天上，阴晴圆缺，没有什么新鲜的，如同他们一直在家守候着子女一样，几乎没什么悬念。于是，在热热闹闹地操劳了一整天后，他们早早就上床休息了，只有我们三个小的会站在院子里，抬着头，仰望苍穹，一轮清辉，月圆如盘，为赋新词强说愁地感慨一番。后来参加了工作，不知不觉，日子早已成为一种来来回回的匆忙奔走，不记得中秋节有多久没一家人围坐在一起，闲话趣事。父母一次次在无望的翘首期待中，白了双鬓，模糊了双眼，驼了脊梁。月亮的清辉仍无私地洒满人间

6、，忙碌中，我们也许早已忘却，在岁月的长河中，最深情的告白是陪伴。【篇三】我一直认为中秋赏月是件很惬意的事。皓月当空照，地白如霜凝，走进旷野，举目望冰轮，一边赏之，一边诵之、叹之、念之、感之，可邀月共舞，可忘却物我，让浮躁的心灵在月光下慢慢趋于平静。中秋赏月并非现代人闲暇时徒生的矫情，早在魏晋时期便有“中秋玩月”之说。到了唐宋时，中秋赏月已然盛行，“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜。一年无似如今夜，十二峰前看不眠”便是当时的写照。古人赏月最初是为了祭拜月神，后来慢慢成为一种民俗，人们已不仅局限于祭祀，而是与渴望团圆、快乐和幸福结合了起来。文人墨客更是满怀诗情，或吟咏，或感怀，

7、或怅惘，以月寄情。“明月几时有，把酒问青天……但愿人长久，千里共婵娟。”这是苏轼在思念远方的亲人。“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”这是王建在思念家乡。诗人们貌似赏月，实则渴望与亲人团聚，过上快乐幸福的生活。我没有诗人的才情，却有赏月的兴致。小时候陪父母“赏月”，是因为那时缺吃的，等到母亲祭完月神，能吃上一口香甜的月饼；成年后陪恋人赏月，是为了花前月下，享受爱情的甜蜜；婚后有了孩子，赏月时，或讲解李白的《古朗月行》，或讲述民间故事《嫦娥奔月》；转眼间，我已步入中年，中秋赏月，却是遥望圆月缅怀远