写作中如何运用举例论证

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1、写作中如何运用举例论证写作一、阅读题中的举例论证散文探究的题型五阅读延仲探究例（2014年四川高考）文中说：“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考。要求观点明确，阐述合理，有说服力。（1）扫街的在树影下一阵扫后，灰土上帘下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻,又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，人约也就在这些深沉的地方。（郁达夫的《故都的秋》）（2）陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对于口然那一股新鲜发现吋身入

2、化境浓酣忘我的趣味；他们随手写來，都成妙话，境与神会，真气扑人。（宗白华《论＜世说新语＞和晋人的美》）参考答案：示例一：这句话点明了自然山水与艺术、人生的紧密联系。（观点句）山水以及自然景物，会影响艺术少人生；而对待艺术和人生的态度，同样会使口然山水染上人化的色彩。（阐释句）陶渊明、谢灵运等人，能发现白然的美好，忘却尘世的烦扰，因而写出“悠然见南山”“池塘生春草，园柳变鸣禽”等清新自然的诗行。郁达夫《故都的秋》中写“扫帚的丝纹”，细腻、清闲却不免冇些落寞，自然外物因为点染上他独特的情绪色彩,具有里生命的气息。（事例句）示例二：欣

3、赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的。（观点句）因为艺术与人生是山水的映照，人对于山水口然的欣赏态度也恰恰是人对于艺术与人生的态度。（阐释句）能认识山水自然Z美好、博大与威力的人，对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识，才能如孔夫子、太史公那样领悟人生、寻求精神价值的实现，才能像陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘，写出“境与神会，真气扑人”的佳作。（事例句）写作二、以“犊与珠”为例（―）材料解析喻体犊珠本体外末内本买主只取外表，舍弃内在，舍本逐末。卖主过分装饰外表，掩盖内在的本质。形成观点⑴不耍买犊

4、还珠，只取华丽的外表，舍弃有价值的内在。⑵不要过分装饰外表，掩盖内在的木质。⑶要内外兼修，让“犊”与“珠”相得益彰。（二）课堂示例——举例论证例：（原文）表面装饰不可过分注重，要体现内在的美。（观点句）表面的装饰并不是内在的东西，只是i份包装，如果过分包装那么内在的物质将无法表现以致失去了内在事物的价值。（阐释句）黔驴技穷的故事告诉我们如果真正的事物被掩藏，那么危险就近了。（事例句）外表只是驴的架势，真止的事物则是驴的本领。（分析旬）当包装胜过内在事物，那犊的价值如果胜过珍珠，那盒了的珍珠相当于空物,耍真正展示内在价值，那么包装

5、上能用来的只是点缀。（结论句）（修改示例）表面装饰不可过分注重，要休现内在的美。（观点句）表面的装饰并不是内在的，它只是用来点缀内在价值的，如果过分包装那么内在价值将无法提升以致无法真实表现内在事物的价值，因此过分注重包装，可能会适得英反。（阐释句）黔驴技穷的故事告诉我们如果以华丽包装掩藏本质，那么危险就近了。（材料句）驴的架势就是那装饰，驴的本领才应该是具冇真正价值的东西，当外在装饰胜过内在价值时，轻者如那买犊的郑人不识货，顶多招來他人的耻笑，而如若像那“黔驴”，引來的却是杀身之祸。（分析句）可见过分重视“犊”非但不能提升“珠

6、”的价值，甚至会因不识“珠”的价值，反而遭受“犊”害。（结论句）解析1、因果论证因此过分注重包装，可能会适得其反。可见过分重视“侯”非但不能提升“珠”的价值，其至会因不识“珠”的价值，反而遭受“犊”害。2、类比论证轻者如那买犊的郑人不识货，顶多招来他人的耻笑，而如若像那“黔驴”，引来的却是杀身之祸。3、假设论证（三）举例论证如何运用举例论证一个标准的议论段一一包含五种功能不同的句子观点句、阐释句、事例句、分析句、结论句（四）课堂操练——修改例1：表面的装饰并不是内在的，它只是用来点缀内在价值的，如果过分包装那么内在价值将无法提升

7、以致无法真实表现内在事物的价值。华丽的包装乂是会掩盖一个事物真实的价值，也许每个人的价值观有所差界，但把最真实的价值展现给他人才是最正确的做法。这让我想起三国时期的“草船借箭"，当水面上鼓声大作，虚张声势Z时，止因江上雾太浓，所以曹军才受骗i,如将这声势看做那华丽外包装的“犊”，是否可以认为曹操是没有认清其中的价值而上当受骗呢？然而诸葛亮正是抓住了这个心理，所以草船借箭才得以成功，认清价值为形式上的包装是至关重耍的。——分析：事例不当例2：舍本逐末的人往往身败名裂，战国前周朝的最后一个皇帝周幽工为了让自己最喜爱的妃子露出笑容，却

8、命大臣点燃了20（）多个烽火台，各路诸侯认为朝中出事便急来救驾，却没想到是周幽王博妃了一小而招他们前来，妃了见各路诸侯急迫的样了，露出笑容，后蛮夷入侵，再次点燃烽火时，各路诸侯认为乂是戏弄他们，便迟迟不來，周幽王自刎而死，周幽王的江山像珍珠，因为那朗翠似的妃子，