请适可而止作文5篇

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1、请适可而止作文5篇无论做什么事情,都要有个度,无论做什么事情,都不能违背自己和他人的原则。每个人都有自己的性格,自己的原则和底线,如果在不经意间触碰了那一条红色的,炽热的细线,后果可想而知。所以,无论做什么事情,都要讲究和控制一个度。每个灵魂深处,虽都有不一样的世界,却有相同的原则。一个人对原则的忠贞,就说明这个人是否正直。如果一个人戴着面具生活,过着虚伪的日子,或者做了利己却损害别人的事情,他将会受到自己内心的嘲笑,他会受到自己和别人的双重鄙视。良心会不住的拷问灵魂:"你不是一个正直的人,你是一个欺骗者和懦夫。”这不仅败坏他的灵魂,并且削弱了他的力量,让他

2、永远在别人面前抬不起头,甚至无法面对镜子中的自我,慢慢的失去自尊和自信。何必要到这一步?在生活中,对待自我要有原则,对待他人更是如此。不能以为自己与对方的关系好,就可以肆无忌惮的与别人开玩笑,做失礼节的事情。如果对方仅是一笑而过,那只能说明人家的大度。忍让是中华民族的传统美德,是大度的表现。但是忍耐却也是有限度的,有分寸的,不能“得寸进尺”。适当的玩笑可以缓和气氛,增进情谊,但玩笑开过了,就会更加的尴尬,和失态。甚至因为玩笑过度,还会失去朋友间的情谊。“适可而止”,并不是一句口号,而是发生在生活中的细节,最重要最关键的,却是最容易被忽视的四个字。和别人交往时

3、,要把握好分寸,掌握好"度”,知道什么该说,什么该做,而什么却是万万不能的。对待自己,更要有原则,约束自我,适可而止。没有"度”的世界,是腐败的世界;没有原则的自我,是懦弱的自我,没有底线的人生,是徒劳的一生。无论做什么事情,都要有个“度”,无论做什么事情,都不能违背自己和他人的原则。篇二:适可而止“止”者,“上”之“人”也,方为上人。人,自呱呱坠地,至蹒跚学步,再至成家立业,均为欲所驱使,直至七十而知天命,方知“止”为人生之上策。适可而止,不被欲驱使,夫秦皇者,一代枭雄也,穷兵赎武,残暴至极,以其过人之勇,超常之智,苛刻之法,严酷之政,与惊天地泣鬼神之大军

4、,东征西线,灭六国,一统天下,其孰与能之比耶?方其破赵,赵之大军降之,然其不止,为怒与欲所扰,坑赵之大军四十万,无一幸免。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。其穷兵黠武之可见一斑。继而民怨四起,行道之人不敢言而敢怒。至陈胜吴广揭竿而起,天下云集响应,一夫作难而七庙無,身死人手,为天下笑。偌大帝国,固若金汤之城,猿猱难度之险,形同虚设,顷刻间土崩瓦解,何也?其不止适可而止也。若彼趁其一统天下之时,外守其疆,内立法度,以仁服人,以义信人,以诚待人,抚恤百姓,体贴士卒,则天下孰能不与之乎?似此之适而可止,则其子孙帝王万世之业矣,然其未知也。夫范蠡者,越之谋臣也。方其越

5、为吴所破,出其奇谋,举国臣于吴,尽出金帛珠玉,吴乃受其降;继以奇计谋之,助勾践东山再起,一举灭吴。其如日中天之时,弃显赫之位于不顾,变身为陶朱公,飘然而去,令人费解。至文仲遇害,人方醒悟,飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。知适可而止,遂免于灾祸,幸乎?此足见适可而止之效。此后知适可而止者,何其多也,吾辈当慎而思之,哀而鉴之。适可而止,方为人上人矣。舒婷,一位诗人,也是一位在其事业顶峰选择急流勇退的智者。1880年,在她完成《最后的挽歌》后,她毫不犹豫地宣告外界,就此止步,告别诗坛。而在最后一位媒体记者问了理由,理由呢?犹记得她是这样回答的:“自己已经没有更好的

6、诗歌献给读者时,我宁愿停止歌唱。”这则新闻已是好久以前看到的,具体的内容早已记不真切了,但她的那句话却刻在了脑海中,挥之不去。当自己没有更好的诗歌献给读者时,宁愿告别歌坛,这是多么大的一种气魄。适可而止,止于当止之时,是千古名言,但想要做到又何其容易,尤其是一个名人,但他们面对名与利的诱惑时,他们常常会勉强为之。那么结果呢?当然是可想而知的,他们不仅湮没了曾经的成绩,还留下了人们茶余饭后的笑谈。曾有这样一位明星,她也有过红火的时光,但随着时间流逝,她也渐渐年华老去,却依旧不愿适可而止,非要与年轻小生一争高低,不得不通过化妆整容去扮演十七八岁的懵懂少女,勉强的

7、在舞台上表演,结果不仅让人倒了胃口,还让她本留在观众心中的美好形象付之一炬。这又是何必呢!泰戈尔曾经说过这样一句话:“如果你因为失去太阳而哭泣,那么你也会错过群星。”不要因为失去了那些名与利而悲伤,适可而止,你才会感到幸福。适可而止或许你会失去,但你也在得到。失去了太阳,可以欣赏漫天的繁星;失去了盛夏,可以得到金秋;失去了青春,可以走进成熟人只有学会知足,懂得舍得,才会感到幸福。舍得,舍得,有舍才有得。人的一生不仅需要勇往直前的毅力,更重要的是,当我们面对诱惑时,能够适可而止,就如舒婷,就如老舍,就如比尔盖茨,就如古今中外无数懂得适可而止,并因止于当止之时而

8、铸就一世辉煌的伟人。篇四:适可而止看到这个话题“度”

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