山东省泰安第一中学2018-2019学年高二历史10月学情检测试题（无答案）

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1、山东省泰安第一中学2018-2019学年高二历史10月学情检测试题（无答案）一、单选题（每题1.5分，共48分）1.明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时A.学术文化水平迅速提升B.±人的地位显著提高C.经世致用思想彫响广泛D.崇尚文化的氛围浓厚2.下面是东晋至唐代有关佛教思想的记述。据此可认定的历史事实是记述出处“礼教有本，遂因之而成教，则功由在昔……斯乃佛教之所以重资生，助王化于治道者也。”东晋高僧慧远《沙门不敬王者论》“周孔即佛，佛

2、即周孔。……周孔救极弊，佛教明其本耳。”东晋孙绰《喻道论》“心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则孝养父母，义则上下相怜。”唐代高僧慧能《疑间品第三》A.佛教的政治地位得到了提升B.儒学思想体系日渐完善C.佛教思想的中国化倾向明显D.儒佛道三教合一已出现3.盖儒学既为“国学”，也就成了仕途的“敲门砖”，则功成名就者自有官方的俸禄赖为供养,因此自然就懒于进取和教化。而后进学者一心钻研仕途，更无心于教化了。这实在是儒学的悲剧，也是一切官方学说的悲剧：一种思想一旦列为官方哲学，则必然没落、僵化,对此亦不妨借今证古。一切官方哲学，无论其如何鼓吹，最终都免不了被人民唾弃的命运。以下对材料内容理解正确的是A

3、.儒学的消极作用大于积极作用B.主流思想不一定是思想主流C.所有的官方哲学都会遭到人民的唾弃D.儒学成为了人们进仕的唯一途径4.商、酋周、春秋时期，“士”为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化A.成为百家争鸣的根源B.导致土地私有的出现C.冇利于推动社会转型D.推动官僚政治的形成5.孔子所编的《春秋》在遣词用字方面非常讲究，如鲁君遇“制i”者有四人（隐、闵、子般、子恶），被戕于外者一人（桓公），《春秋》对此或书以“薨”，或书以“卒”。这种表述

4、体现了A孔子的价值评判B.记载历史的客观性C《春秋》旨在叙事D.评价历史的公正性6.《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》A.汇集了诸子百家的思想精华B.形成了完整的科学体系C.包含了劳动人民智慧的结晶D.体现了贵族阶层的旨趣7.春秋战国时代贵族教育的内容，如六艺之学，通过孔子这样的士人，传递到一般社会。“有教无类”的教育原则，让以往的贵族文化转化为一般的社会文化。贵族文化的下移A.反映了世卿世禄的贵族政治彻底结朿B.导致了百家争鸣局面的形成C.使儒家思想成为了屮国古代主流思想D.促进了传统

5、文化的继承发展8.从汉武帝开始，中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不断染儒风，最终成为儒学的教化Z地。这主要是由于，汉代儒学八讲究尊卑贵贱的等级秩序合一B.崇尚天人C.倡导大一统的政治伦理观D.主张君权神授6.唐朝法律规定：“诸告祖父母父母者，绞。”《疏义》又说：“父为子天，有隐无犯。如有违失，理须谏铮，起敬起孝，无令陷罪；若有忘情弃礼而故告者，绞。”对此解读准确的是A.显示了百姓温顺敦厚的个性B.法家思想渗透到法律中C.强调以孝治天下的核心价值D.传统法制具有理性精神7.唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道

6、教之上；后來唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代A.皇帝的好恶决定宗教兴亡B.道教的社会影响最大C.儒学的政治地位最为稳固D.佛教的社会基础薄弱8.中唐时，韩愈以卫道者自居，发出尊孔孟、排异端的口号，高举复兴儒学的旗帜，以恢复儒家思想正统的统治地位为己任。这说明当时A三教合一局面出现B.儒学止统地位丧失C社会深受佛道影响D.民众受到异族统治9.明中叶以后，王守仁标榜“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”，这引发了士大夫对君主圣贤偶像的怀疑，此后，有些士大夫们一反陈规旧说，指责《论语》、直斥六经，张扬个性。这A.强调T人的自我价值B.是西学东渐的产物C•表达T民主政治诉求D.是理学思想的创新6.朱

7、熹说：“人欲者，此心之疾疚，循之则其心私而且邪”，“饥而欲食，渴而欲饮”，“饮食,天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”由此可知，朱熹的思A.扼杀了人性的正当需求力为封建统治辩护C.宣扬了封建的伦理纲常0.有利于维护公共秩序7.有个王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了,为什么不把裤子