小学培学习情况以及学后引发对品德活动的思考

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1、优化品德活动体验的几点思考简介国培学习情况以及学后引发对品德活动的思考课程标准中指出“儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知—、活动目标要准教学目标是教学的导向和归宿，教学目标定位准确与否，是关系到课堂教学能否落实课程目标的关键。（一）问题：教学容易出现偏离教学目标的现象「有的只关注特例，忽略了一般。例二年级上册《生活真方便》图例中因为社区的建设暂吋的不够完善，手拿香蕉皮不知往哪里扔的现象。这是一个特例，我们身边这一现象已不多见，

2、而不是只对这个特例进行深入分析，这里就应该引导学生发现自己身边不够方便的例子，。2•教学中有的曲解教材中的图例，偏离目标。例：一年级上册《上课了》图例：课堂上，同学们都在专心听一个站着的同学发言，有的学生还把手高高地举起，其中一学生想：“要是说错了怎么办？”有的老师把教学目标的达成放在了前面这个具有正面引导的孩子身上，告诉孩子上课我们应该积极回答问题这一个方面，从而忽视了后面这个在做着回答与不回答这个心理斗争的孩子身上。现在我们的实际情况是：学生上课不敢就拒收发言的理由有多种,这里旨在引导学生排出各种干扰，大胆积极地发言。3•有的狭隘的理解

3、教材中的范例，偏离学生的生活实际一年级上册《上课了》图例交流：今天我认识了b,你呢？我会唱《小鸭子》这首歌啦！我学会了・一••;老师的重点一般放在了引导学生交流自己学会的各种各样的技能上，进而忽视了让学&体验成功的快乐上。现在的孩子“会”的很多，但这种成功的快乐却相对的感触不深。(二)研读文本，把准教学目标1•做好教材解读，理解编者意图教科书是教学目标的载体，也是课堂教学的依据。要尽力去揣摩文本中的话题、范例、图例和留白的用意，准确把握其中内含的目标，做到正确的理解教材。2.把握课时目标，细化环节目标。把课标中的大目标分解成具体的可操作性的

4、目标，让这些目标清晰具体。结合课程标准、教师用书和教材解读，我们确定了课时目标,还可以细化落实的活动目标。这个活动目标的实现就是为了完成课时目标做铺垫的。第一板块：留心观察身边有什么环境和设施，从而了解自己生活的地方。第二板块：(1)了解周围的环境和设施为自己的生活提供的方便。(2)体验它们给自己带来的快乐，进而喜欢自己生活的地方。(3)了解身边还存在哪些不便？第三板块：(3)用具体的方式爱护自己身边的环境和设施，培养学生热爱自己家乡的情感。2.把握教材内容，联系学生实际教材是案例，是教学的拐杖。我们需要把握教科书内容与学生实际的连接点，根

5、据教学实际用教材来教。▲本课我们需要把握教科书内容与学生实际的连接点是什么？思考：本课孩子的已有经验是什么？孩子需要什么？二年级的学生对自己身边的环境和设施，已有一定的了解，他们可能经常去使用这些设施，去这些环境中玩耍，可是当你单独询问孩子，“你知道你身边有哪些环境和设施在方便你的生活吗？”他的生活经验很难被唤醒。二年级孩子的表达基础已经有提高了，调查对孩子来说已经不陌生了，这就需要教师利用好这个资源，鼓励孩子从自己的视角看方便，从自己的身边调查方便，只有让学生充分体会到了自己生活的地方是多么方便，才能激发学生自发的去爱护自己生活的地方。对

6、于身边不便的了解，学生的家庭已为学生打造了很好的居住环境，去哪里都有父母的代办，干什么、怎么干都有父母的叮嘱，孩子对不便了解不深刻，或者说可能根本没有了解。这就需耍老师在教学过程中引导学生去发现，引起不便的原因到底有哪些？有设施被破坏了，或者根本就没有这个设施。找个辅助点理解不便。二、活动环节要紧1.环节设计要尽量遵从道德学习的发展过程。道德学习的基木心理过程为“依从一一认同一一信奉”，从而使品德建构呈现依从性、认同性和信奉性三种道德学习水平，最终达到从他律到自律的境界。显然，如果一名品德学科老师仅仅关注教材上的知识点，仅仅完成教学内容的传

7、授，那么就无法真正帮助儿童实现道德建构。(1)“依从”的心理表现：从众现象；服从现象。(2)认同性道德学习：“认同”的类型：偶像认同；价值认同(3)信奉性道德学习：“信奉”的类型：价值信念、价值内化2•环节设计要注重各环节衔接联系、层层推进。了解了道德学习的基本心理过程：依从一认同一信奉，我们在设计教学环节的时候就可以依据这个基本的心理过程，注重环节的层进。教科书设计了“介绍身边的方便”“调查身边的不便”“爱护身边的设施和环境”等几个系列活动，为学生熟悉自己身边的环境和设施，爱护自己的家乡提供了活动的良好范例，与之呼应，课堂上的活动设计也要

8、成系列，层层深入，如设计的“你言我语说方便”“方便的多样化选择”“心明眼亮找不便”“巧思妙想献爱心”，以提升学生认识，促进学生良好品德的形成。3•强调道德理性，以道德认知为基础，