南农当代台湾问题研究

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1、南京农业大学课程考核情况表2013—20J£学年第二学期学院:思政部课程名称：当代台湾问题研究学分：_2学号：姓名：考核方式：课程论文论文题目：台日关系中的“情结”问题评分标准：课程论文评分标准分值得分选题与题冃恰当，有一定的创新性30格式规范（有摘要、关键词，注释与参考文献规范）30内容完整，结构合理，分析恰当，文字通顺40课程论文成绩教师签名：刘俊时间：2014.6.17台日关系中的T青结”问题【摘要】：台湾一直以来就是中国的领土，然而两岸统一问题却得不到真正的解决。横亘在大陆与台湾之间的一大难题就是日木。其屮台湾对日木的“日本情结”，

2、F1本对台湾的“台湾情结”，都导致台F1关系的提升。【关键词】“日木情结”；“台湾情结”；两岸关系在人们眼中，日本是横亘在两岸关系中的一大难题。台日关系是台湾当局极为重视的、定位为仅次于对美关系的重要对外关系。近些年来，台湾当局大力推动台F1关系进一步发展，F1本也更加公开地插手台湾问题。两方如此积极密切的互动，即影响了两岸关系，也影响了中日关系。这其中有“台湾情结”和“口本情结”这两大情结作梗。一：“日本情结”的根源台湾人屮有绝大部分的都有亲日情结，这种情结可能是血缘上的，也肯能是文化方面的，但就大多数人來讲应该是文化方面的。文化虽然是软

3、实力，但它的确能对一个国家地区造成毁灭性的影响。日本对台湾疯狂的文化传播正是造成台湾民众“亲日情结”的根源。H本在甲午中日战争战败后，沦落为日本消国主义的殖民地。从此日本开始了对台湾长达50年的统治。在这50年屮，日木帝国主义者已全然将台湾当成了自己的附属国，使台湾口本化是在所难免的。甚至在1937年推行了“皇民化运动”，对台湾的文化侵蚀展开了全方位的态势。其影响主要是以下几点：1•强制普及日语，以使日语逐步取代台湾语。1937年日语普及率为37.8%,1944年则高达71%。2.生活方式强制日本化。禁止祖先祭拜，禁止宗亲会，没收台湾人的族

4、谱;取消传统的中元、春节；要求家庭中设置日式风吕、榻榻米；迫使台湾人改用日式姓名；述鼓励H本人移居台湾，与台湾人通婚，试图使人们“在不知不觉屮感受皐民意识”，从而达成日本化。3.宗教方面向日木人同化。严禁台湾人固有的的宗教信仰，拆毁屮国神灵庙宇，引进n本神社，强迫台湾人家供奉FI本人的始祖神。把台湾本土教会至于口木的基督教会卜•统一管理。⑴4•通过广义文化的渗透和泛化，让台湾人的传统思维逐渐日本化。强迫台湾人接受日本式的国民训练，培养以武士精神为主的国民性格。5.以学校教育为重点，展开同化。台湾的初等和屮等学校及民间教育机构，均必须使用口语

5、教学。教育模式也仿照F1本国内的模式进行，并增设了许多与FI木相关的课程。这种对台湾进行的全而的文化侵略，效仿了法国的殖民统治方式，⑵历史证明显然他们成功了。这种侵略贬低了台湾人的民族意识，淡化了中国文化在台湾的影响,迫使“日本情结”在台湾同胞心中萌芽。二：“日本情结”的发展提到“日木情结”的发展，几届台湾的领导人的亲日情结也起到了相当大的推动作用。

6、,］徐晓望，在论闽台是统一的文化区域【j】，台湾研究，1994(3)⑵吴伟兴，冷战后日木对台政策及日台关系【D】，腔南大学，2008先说第一届领导人蒋介石。蒋介石在其统治时期的“文化沙漠”，以

7、及他木人就具冇“日本情结”，这都使台湾大众的日本情结的萌发成为可能和必然。历史不能否认的事实，国民党退居台湾以后的基本方针是“反攻大陆”，就其口的来讲有台独的思想。蒋介石在此期间，政治上重来白色恐怖统治，使得台湾有了长达38年的戒严历史，直到最近几年才开始“三通”；就文化而言，蒋介石的提倡儒家文化，力求让台湾民众的中华文化传统的继承远超大陆，他企图用重儒家文化来大力推行具有“反共复国”政治特色的文化教育，加强台湾的统治地位。然而，这种被赋予政治含义的文化氛围却遭到了台湾民众的反感。尤其是已经接受了日木“皇民化”文化影响的台湾民众，在两种文化

8、的强烈冲击下，他们短时间内无法接受新文化，所以油然追念历史，怀念皇民文化。就这样，FI本情结在蒋介石提出“文化沙漠”的这一时期，开始发展。此外，蒋介石本人的H本情结也冇事实可以佐证。蒋介石是第一代留日学生中的一员，在日本度过了自己的青春岁刀和学习的黄金岁刀，对日本自然有一份感情，或是感激或是怀念。在蒋介石吋期，台湾虽然进行了国耻教育，但是日木的语文和大众文化依然盛行。这种情感在军事上体现有：蒋介石经常称赞仃军的良好训练和素质，战后，他竞然聘用了前口军军官来台湾重建军队。政治上，战后不久，国民党就和H本的关系得到了恢复和发展；述曾背着屮国政府

9、签订了所谓的《和平合约》。正是蒋介石木人的“日木情结”助长了台湾的“日木情结”。再谈谈第二届领导人李登辉。李登辉木人有着浓重的亲日情结，此外他也是突出的台独分了。领导人都如此亲日