资源描述：
《《高三语文复习资料》18个常见文言虚词用法》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、18个常见文言虚词用法1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（-）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”、“并且”。如：永州之野产异蛇,黑质血白章。（《捕蛇者说》）溪深血鱼肥。（《醉翁亭记》）蟹六跪血二螯。（《劝学》）（二）表示递进关系。可译为“而且”。如：君子博学匝日参省乎己。（《劝学》）（三）表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。如：择其善者血从之，其不善者血改之。（《论语》）若夫日出血林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。（《醉翁亭记》）余方心动欲还，血大
2、声发于水上。（《石钟山记》）（四）表示转折关系。可译为“但是”、“却”。如：禽鸟知山林之乐，血不知人之乐。（《醉翁亭记》）人不知血不愠,不亦君子乎？（《论语》）青，取之于蓝,血青于蓝。（《劝学》）（五）表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。如：诸君血有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）人血无信，不如其可。（《论语》）死五看茹,其几何离？（《祭十二郎文》）子血思报父母之仇，臣血思报君之仇，其有敢不尽力者乎？（《勾践灭吴》）（六）表示修饰关系，即连接状语和动词，相当于“地”，也可不译。如：吾尝终
3、日血思矣……（《劝学》）吾恂恂血起。（《捕蛇者说》）掩口胡卢血笑。（《促织》）于是焉河伯始旋其面目,望洋向若血叹曰。（《秋水》）木欣欣以向荣，泉涓涓血始流。（《归去来兮辞》）杂然血前陈者。（《醉翁亭记》）太后盛气血揖之（《触龙说赵太后》）子路率尔血对。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为”你的”。如：妪每谓余曰：某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）而翁归，自与汝复算耳！（《促织》3.通“耐”,能，能力（作名词）。如：故夫知效一官，行比一乡,德
4、合一君，匝征一国者，其自视也，亦若此矣。（《逍遥游》）4.复音虚词。①“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）②“而后”，才，方才。如：臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《出师表》）③“而况”，即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。如：今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山记》）二、何1.用作疑问代词。①单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“
5、什么原因”。如：予尝求古仁人之心，或异二者之为，迥哉？（《岳阳楼记》）何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”、“什么”。译时，“何”要后置。如：豫州今欲迥至？（《赤壁之战》）大王来何操？（《鸿门宴》）又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（《卖柑者言》）其间旦暮闻何物，杜鹃啼③作定语，可译为“什么”、“哪”。如：然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）血猿哀鸣。（《琵琶行》）2・用作副词。①用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”、“怎么”。如：但不
6、按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）②用在形容词前，表示程度深，可译为“多么S“怎么这样”。如：至于誓天断发,泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）水但澹澹,山岛竦峙。（曹操《步出夏门行》）作计迥不量！（《孔雀东南飞》）3.作动词，通“呵”，作“问；呵问，盘问”解。如：良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁但。（《过秦论》）4.复音虚词“何如”、“何以”、“何许”、“何乃”。（一）“何如”，即“如何”，常用于疑问句屮，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样
7、”。如：樊哙曰:今日之事何如？（《鸿门宴》）今单车来代之,何如哉？（《信陵君窃符救赵》）君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）（-）“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”、“凭什么”等。如：荣禄遇足下素厚,足下何以待之？（《谭嗣同》）乃入见，问:何以战？（《曹刿论战》）（三）“何许”，表地点的疑问词,相当于“何处”或“什么地方”。如：大铁椎，不知何许人也。（《大铁椎传》）先生不知何许人也,亦不详其1字。（《五祈先1》）（四）“何乃”，相当于“怎
8、么能”。如:何乃太区区!（《孔雀东南飞》）三、乎1.用作语气助词。（-）表疑问语气，可译为“吗”、“呢”。如:儿寒壬？欲食蛋？（《项脊轩志》）若毒之壬？（《捕蛇者说》）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾¥?（《师说》）（二）表测度语气，可译为“吧”。如：王之好乐甚，则齐其庶几王。（《庄暴见孟子》）日食饮得无衰王？（《触龙说赵太后》）人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此生？（《师说》）（三）用于感叹句，可译为“啊”、“呀”等。如：呜呼！孰知赋敛之
