《马克思主义哲学原理》考核作业1-1

《马克思主义哲学原理》考核作业1-1

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1、一、单选题(共20道试题,共50分。)1.齐种运动形式的区别,主要取决于()。它们不同的复杂程度它们不同的稳定性和相互关系它们不同的物质基础和特殊矛盾人们进行科学研究的不同需要满分:2.5分2.主、客观唯心主义的共同Z点是()。都承认世界是主观精神的产物都承认世界是客观精神的产物都否认世界的物质性都否认1比界是运动的满分:2.5分3.空间是指()。物质运动过程的持续性事物之间的距离物体的休积运动着的物质的广延性满分:2.5分4.唯心主义产生的认识论根源是()。辩证法和唯物主义相分裂主观同客观、认识同实践相分裂世界观和方法论和分裂自然观和历史观相分裂满分:2.5分5.对哲学慕本问

2、题第二方面的不同回答是划分()。唯物主义和唯心主义的标准反映论和先验论的标准可知论和不可知论的标准辩证法和形而上学的标准满分:2.5分1.哲学的党性是指()。凡是哲学或属于唯物主义或属于唯心主义凡是哲学都为一定阶级服务凡是粋学或属于形而上学或属于辩证法凡是哲学或者是反动的或者是进步的满分:2.5分2.哲学上的两人基本派别是指()。主观唯心主义和客观唯心主义辩证法和形而上学唯物主义和唯心主义可知论和不可知论满分:2.5分3.运动和静止的关系是()。内容和形式的关系绝对和相对的关系抽象和具体的关系一般和个别的关系满分:2.5分4.形而上学唯物主义哲学有三个局限性,即()。主观性、片

3、面性和表面性直线性、循环性和盲目性机械性、形而上学性和不彻底性孤立的、静止的和片面的看问题满分:2.5分1.下列观点中属于客观唯心主义的有()。吾心便是宇宙,宇宙便是吾心(陆九渊语)存在就是被感知(贝克莱语)理在事先(朱熹语)心外无物,心外无事,心外无理(王守仁语)满分:2.5分2.马克思主义哲学的立接理论來源是()。古希腊朴素唯物主义哲学17世纪英国唯物主义哲学18世纪法国唯物主义哲学19世纪德国古典哲学满分:2.5分3.马克思主义哲学研究的对彖是()。关于人类思维活动的一般规律关于自然界发展的一般规律关于自然、社会和思维发展的一•般规律关于人类社会发展的一般规律满分:2.5

4、分4.哲学和具体科学的关系是()。整体和部分的关系普遍和特殊的关系无限和有限的关系绝对和和对的关系满分:2.5分1.唯心主义运动观的根本错谋就在于()。否认物质对意识的决定作用割裂了绝对运动和相对静止的关系否认静止是运动的特殊状态否认运动对于物质的依赖性满分:2.5分1.庸俗唯物主义在意识本质问题上的错误在于()o不懂得物质对意识的作用不了解意识对物质的依赖关系抹煞意识形式的主观性否认意识内容的客观性满分:2.5分2.意识是“客观存的主观映彖”是指()。意识是沟通客观和主观的桥梁意识是客观精神和主观感觉的产物意识的形式是客观的,而它的内容是主观的意识的内容是客观的,而它的形式是

5、主观的满分:2.5分3.“天不变,道亦不变”是()。唯物论观点唯心论观点辩证法观点形而上学观点满分:2.5分4.只承认绝对运动否认相对静止的观点是()。主观唯心主义相对主义客观唯心主义唯物主义满分:2.5分1.肯定思维和存在有同一性,这种观点是()。辩证法形而上学唯心主义可知论满分:2.5分2.时间和空间是人类感性直观屮的先天形式,这是一种()。主观唯心主义的观点二元论的观点客观唯心主义的观点机械唯物论的观点满分:2.5分二、多选题(共10道试题,共40分。)1.“人不能两次踏进同一条河流”是(BD)。诡辩论的观点辩证法的观点形而上学的观点变化发展的观点唯心主义的观点满分:4分

6、2.主观唯心主义的时空观认为(AC)。时空是人类感性直观屮的先天形式客观世界中存在“绝对时空”时空是感觉系列调整了的休系时空是有限的又是无限的时空是“绝对观念”外化的产物满分:4分1.马克思主义哲学的内容是完整的严密的科学休系,因为它是(AD)。唯物主义和辩证法的统一世界观和方法论的统一感性认识和理性认识的统一唯物辩证自然观和唯物辩证历史观的统一白然科学和社会科学的统一满分:4分2.历史唯心主义的主要缺陷是(CD)。承认杰出人物在历史发展中的重大作用承认意识的能动作用没有考察人们历史活动的思想动机的物质原因没有说明人民群众活动的作用承认社会物质生活条件在社会发展中的决定作用满分

7、:4分3.哲学是(ABC)。世界观的理论体系关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结既是世界观又是方法论辩证唯物主义与历史唯物主义的统一关于自然、社会和人类思维发展最一般规律的科学满分:4分1.—切哲学派别都不能回避并首先要冋答的问题是(CE)。世界处于什么状态世界运动有没有规律世界的本原是什么自然界和社会的关系物质和意识的关系满分:4分2.哲学的基木问题是思维和存在的关系问题,包扌舌两个方面,即(AC)o思维和存在何者为第一性的问题物质世界是否发展变化的问题物质世界能否为人们认识的问题

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