第四讲 工程活动中的伦理问题(2)——工程与环境

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1、工程伦理学第四讲——工程活动中的伦理问题工程与环境2013年3月第四讲工程中的伦理问题工程伦理学——工程与环境案例：长沙落井女孩2013年3月22日，长沙全城下起了大暴雨，一个大四即将毕业的女孩杨丽君不慎落入长沙城区一无盖下水道，随即被湍急的水流卷走，至今下落不明。第四讲工程中的伦理问题工程伦理学——工程与环境第四讲工程中的伦理问题工程伦理学——工程与环境第四讲工程中的伦理问题工程伦理学——工程与环境第一节环境伦理——超越人道主义当代社会遇到的最复杂、最困难的问题之一就是环境问题。一方面工业化和城市化的密切结合创造了可观

2、的经济效益；以都市文明为标志的现代生活方式，使人类生活的自主性越来越强。另一方面，随着工业化、城市化的进程在全球扩展，暴露出来的环境污染，生态恶化，物种濒危等问题越来越严重。第四讲工程中的伦理问题工程伦理学——工程与环境第一节环境伦理——超越人道主义近代科学的发展，鼓起了人们对理性的信心，它使人们相信人的理性能够认识自然规律，从而利用自然、征服自然。崇拜科技和知识力量的文化心理让我们乐观地相信科技能够克服任何障碍，解决任何难题，实现无穷探索，成就一切事业。工业时代这个强大的哲学传统逐渐体系化并渗透到社会政治、经济、文化各

3、个领域，成为支配人类社会的精神信仰。对自然简单化的认识极大地增加了人们控制自然世界的欲望。而工业化、现代化的事实是人类在获得部分控制自然权利的同时，又在被自然狠狠地报复，被自然所呈现的更多的复杂性和神秘性所笼罩。（视频：保护地球）第四讲工程中的伦理问题工程伦理学——工程与环境第一节环境伦理——超越人道主义反思：人类是宇宙的主宰，万物的尺度吗？我们究竟给地球带来了什么？人类赖以生存的地球还能健康地存在多久？人类应该怎样推进自己的文明才是负责的、道德的？第四讲工程中的伦理问题工程伦理学——工程与环境第一节环境伦理——超越人道

4、主义一、反思人类中心主义人类中心论的基本观点是：以人的目的看待世间万物。这种观点将宇宙中的存在物分成不同的等级，其序列为：神、人、动物、植物和无生命物。高一层的存在物对下一层的存在物有控制支配权。第四讲工程中的伦理问题工程伦理学——工程与环境第一节环境伦理——超越人道主义对人类中心主义的质疑从两个方面开展：一是重新认识人类自己，发现人类的无知和人性贪婪的弱点；二是重新认识人与自然的关系，认识自然存在的有限性与特殊价值，甚至赋予自然独立的主体地位。这种质疑的结果产生了与传统人类中心主义完全不同的观点——非人类中心主义。第四

5、讲工程中的伦理问题工程伦理学——工程与环境第一节环境伦理——超越人道主义二、非人类中心主义非人类中心主义否定已人类为中心的伦理观，主张把价值观、权力观、伦理观扩充到自然界中，将对道德行为的研究从人与人推广到人与自然之间。第四讲工程中的伦理问题工程伦理学——工程与环境第一节环境伦理——超越人道主义非人类中心主义的主要思想派别：1、动物福利主义持有这种论点者拒绝人类中心论，主张以自然为中心看待自然事物的价值，确定人与自然的关系。以彼得.辛格为代表的动物解放论者认为，如同种族歧视一样，人类中心论是对其他物种的歧视。1822年，

6、英国国会通过维护动物权利的《马丁法令》，如今100多个国家有了动物福利法。第四讲工程中的伦理问题工程伦理学——工程与环境第一节环境伦理——超越人道主义2、生命中心论法国人道主义思想家施韦泽提出“敬畏生命”的观念。他认为“实际上，伦理与人对所有存在于他的范围之内的生命行为有关，只有当人认为所有生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的时候，他才是道德的”。1952年施韦泽获得诺贝尔和平奖。第四讲工程中的伦理问题工程伦理学——工程与环境第一节环境伦理——超越人道主义3、生态中心论美国生态主义者利奥波德是生态论的开拓者，他的

7、《沙乡年鉴》被当代环境主义者誉为“圣书”，其中“大地伦理”一文首次阐述了生态中心论的价值观。利奥波德的“大地”包括土壤、植物和动物。罗尔斯顿进而提出“自然价值论”，认为自然价值是自然系统的客观属性，人对自然的道德义务是顺应自然的趋势，参与自然的创造。我们应该向古人学习智慧，在中国传统哲学中，人与自然的关系不是以矛盾对立的方式存在，而是以共生共存的“天人合一”的方式存在的。中国传统文化主张“顺应自然”，而不是“战胜自然”。秦王朝时期的都江堰水利工程就是一个人与自然和谐共存的典型例子。第四讲工程中的伦理问题工程伦理学——工程

8、与环境第一节环境伦理——超越人道主义三、非人类中心主义的意义与困境人类中心论则认为人是地球上特殊的生物种群，人类由于具有其他地球生物无法企及的高智商而理所当然地成为地球的主宰，有权利利用地球上的一切资源为自身利益服务。在人类社会近代发展时期，人类中心论曾经大行其道，各种地球资源不计后果地为人类所利用。在一两百年的时间