七上文言文原文、加点字、翻译

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1、《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？时常复习也通“悦”，愉快。孔子说：“学习了(知识)，然后时常去实习(复习)它，不也高兴吗?有朋自远方来，不亦乐乎？从也快乐有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?却生气也是道德上有修养的人人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?每天多次反省替尽心竭力曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?与朋友交而不信乎?传不习乎?”诚实老师传授的知识复习跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知

2、识是不是复习过呢?”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”学过的知识可以凭借当，做孔子说：“在温习后，能有新的理解与体会，就可以当老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”却迷惑却有害孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”子曰：“由，诲女知之乎!教导通“汝”，你知与不知的态度孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知之为知之，不知为不知，是知也。”是是这通“智”，聪明的。知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”看齐向他孔子说

3、：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”子曰：“三人行，必有我师焉；一定在这里孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，择其善者而从之，其不善者而改之。”他们的长处学习短处我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。刚强，勇毅曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”把……当做也停止也把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远

4、吗?”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”年这样之后主谓之间，不译孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”话奉行子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”大概想要不要施加给孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上童趣沈复余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，我年幼睁大仔细观察细小事物我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，见藐小之物必细察其纹理，细小的一定它的每遇见细小的东西，一定要仔细观察它

5、的纹理，故时有物外之趣。所以经常超脱事物本身之外的所以经常能感受到超脱事物本身的乐趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，私自比作在夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，心之所向，则或千或百，果然鹤也；主谓之间，不译就这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；昂首观之，项为之强。它们，代蚊子。脖子因为这，代看蚊子这件事强：通“僵”，僵硬抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，在慢慢地用它们，代蚊子。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，作青云白鹤观，

6、果如鹤唳云端，为之怡然称快。形成景观像鸟鸣因为这，代这件事行成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到安适愉快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，在自己的我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下自己的身子，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，把当作把当作使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，把当作丘陵当作山沟把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，神游其中，怡然自得。在想象的境界中游览安适愉快而满足的样子。我便凭着假想在这个境界中游

7、览，愉快而又满足。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，代“二虫斗草间”这件事有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，原来（是）忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，全都被正在舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，鞭数十，驱之别院。用鞭子打几十它，代癞虾蟆抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。  初一文言文测试卷《论语》十则子

8、曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎