扶元气与亚健康

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1、圣宫扶元从先天的健康→后天的亚健康→疾病→死亡：从人类解决了“温饱”问题的那一天开始，我们就在琢磨着有没有可能“长生不老”、“长生不死”！此时来自雪域高原的“藏式养生”带着神秘与厚重的文化内涵征服了人类。藏式养生是一种独具特色的养生文化，其精髓在于追求和谐、顺应自然，或许没有一个民族比藏族人更懂得与自然沟通，他们生活在严酷的自然环境，却从来没有想过要去“征服”自然，“破坏”自然，而是“顺应自然，为我所用”。据藏医最早的《佛说养生经》里记载：在人类出现的早期，每个人都纯朴诚实。没有邪恶欲念。那时，人人皆能享尽其天年，寿至无穷。自然界的

2、土、水、气等元素，也都是甘淳美味，其所形成的食物，涵养人体，使人能健康无疾，这是一个极乐的世界，人们无忧无虑，从不生病……在这个时期之末，开始有人变富了，开始有了欲望，沉溺于某些贪欲，因而身体沉重，易生懒惰、疲乏，他们开始积累财富，随之而来的就是七情六欲，竞争、烦恼相继侵扰人体，疾病来袭，人的寿命也因此缩短，不能享其天年。1、人体为何会有“亚健康”：（关注：环境、经络、气血、营养、废物）在远古时，是没有什么“亚健康”之说的，“生、老、病、死”是一个自然界的规律，亚健康是现代人介定健康与疾病中间状态的一种说法，它是人类文明进步的标志。

3、人体是由父精、母血的结合逐渐发育起来的。在父精和母血结合之时，很难说不受到一些不利因素的影响，因此，从先天那里，人体就从父母那里遗传一定的疾病因素。从开始生长始，人体需要不断吸收营养，代谢废物，渐渐大了，有思想啦！会有喜怒衰乐，“思想”会反作用于人体对营养的吸收和废物的代谢，人体是一个小宇宙，它不断接受着自环境的影响，这样，人体“亚健康”形成：人体先天时，元气充满，经络通畅，进食后，营养进入血液，由气推血通过经络输送到人体各脏腑，而后，产生的废物再由经络这个通路，从大小便及汗液排出体外，这是健康人体“新陈代谢”的生命循环过程。然后，

4、人有了“喜怒衰乐”后的情绪波动、有了工作劳作后的身体疲劳，这些因素逐渐导致“营养输送和废物代谢”生命链条的紊乱，最终闭塞了经络，导致气血无法运行，营养送不进，废物排不出，人体出现乏力、失眠、心悸、痛疼、便秘、肥胖、色斑等症状，亚健康形成。2、“亚健康”怎样变为“疾病”在藏医里，“疾病”两字是分开的，是指“疾”没有经过好的调理变为了“病”，亚健康就是一种“疾”，我们对亚健康的调理过程，就是“养生的过程”，如果已经形成疾病，那就是治病的过程。以一个风湿病的形成过程为例，人体由于生活方式不正确（过热吹空调、过寒少穿衣、潮湿地方长睡、心过劳

5、、体过劳等），不小心让“风、寒、湿、热”等外邪进入到了人体，闭阻经络之间，致使气血运行不畅，吃进去的食物进入到血液后无法及时输送到人体各脏腑，积聚到其一处肌肉、关节、或脏器堆积起来，同时，各脏器代谢的废物又无法通过经络排出来，也堆积于某处脏器，这样人体会形成一处“营养过剩”，一处“废物堆积”，反映到人体就是出现食欲不振、疲劳无力、肌肉酸痛、肢体僵硬、麻木等亚健康症状。久而久之，没有代谢的废物变成淤毒，重新进入到人体血液，形成血液瘀毒，当血毒在人体的关节部位长期大量堆积侵蚀时，关节就会出现疼痛、红肿、酸胀、变形、僵硬等一系列症状，引起

6、各类风湿发病。3、养生方面：圣宫扶元罐针对所以自然人我们无法回避生活、工作、劳动带来的烦恼，那我们就要科学地排除由此带来的对身体的逐渐伤害，所谓养生，就是将已形成的各种症疾和不健康“小事化了”，圣宫扶元罐适用于所有的自然人。如果您和您的家人有以下症状，请自觉使用圣宫扶元罐来祛疾祛症：1、经常感冒；2、经常胸闷、心慌、动一动就气喘；4把藏医装时罐中，那儿痛，医那儿！圣宫扶元3、呼吸不畅，常有憋气感；4、常冒冷汗；5、失眠；6、厌食；7、老爱做梦，醒来又忆不起；8、怕冷怕热；9、肢体易麻木；10、皮肤干燥缺水，有脚气病等皮肤病；11、常

7、常黑眼圈；12、脱发、断发；13、头发多油；13、老爱忘事，记忆力突然不好；14、爱发火，常常不快乐，常常叹气；15、肥胖，大肚子；16、疲劳；17、视线模糊；18、感到精神难以集中；19、经常腰酸背痛；20、大便干燥，有时便秘；等等1、疾病方面：圣宫扶元罐针对风湿类100多种疾病及免疫系统损伤在人体正气不足时，风、寒、湿、邪、热等外界毒素侵入人体五脏六腑不能及时排除而至的引起肌肉、关节疼痛一类的病，我们称为“风湿”病，风湿病是西医病名，世界卫生组织将风湿病分为十大类，100多种病，在我国人群发病高达14.1％。通过圣宫扶元罐的热能

8、疗法，以及圣宫扶元罐专用介质的药能疗法，先去疼、再去疾，最后逐步去症去病。据WHO的资料统计，上至90岁的老人，下至几岁的婴儿，都可能遭遇风湿类病的困扰。按世卫组织的介定，风湿类有分100多种病，常见的有以下100型，具体如下：1、类