重庆市荣昌区2018届九年级历史上学期第一次月考试题川教版

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1、重庆市荣昌区2018届九年级历史上学期第一次月考试题一、选择题，共15小题每题1分15分1.人类起源有多种说法，你认为科学的说法是（）A.西方神话B.古猿进化C.东方传说D.晚期智人转化2.下列不属于母系氏族的特征的是（)A.氏族首领由年长的妇女担任B.实行族外群婚C.人们只知其父不知其母D.生产工具为简单的石器3.亚非大陆是人类文明的摇篮，其形成原因不包括（）A.彼此近邻B.大河奔流C.宜于农耕D.土地肥沃4.古代两河流域被称为“新月沃土”，《汉谟拉比法典》是其作为文明古国的标志，其原因是（）A.维护王国统一B

2、.是世界上第一部比较完备的成文法典C.保护奴隶主阶级利益D.建立中央集权国家5.古印度实行种姓制度，其特点不包括（）A•界限深严B.职业世袭C.种姓内婚D.阻碍进步6.日本民族善于学习其他文明成果，在古代，日本学习中国先进制度进行改革，下列不属于这次改革的内容是（）A.实行土地公有制B.加强中央对地方的治理C.实行租庸调制D.实行均出制7.下列属于阿拉伯人的成就的是（)1）创立伊斯兰教2）发明阿拉伯数字3）传播中国四大发明4）创作《一千零一夜》A.1）2）3）B.2）3）4）C.1）3）4）D.1）2）4）8下列

3、不属于古代地跨三洲的大国的是（）A.阿拉伯帝国B.罗马共和国C.东罗马帝国D.两罗马帝国9.古罗马教皇国来源于（）A.推行采邑制B.丕平献土C.布匿战争D.特洛伊战争10.1075年1月，德皇亨利四世在与罗马教皇的斗争失利后，被迫前往卡诺莎城堡向出身低微的教皇格里高利七世忏悔，受尽了精神上的侮辱，最终才获得了格里高利七世恩赐的一个赦罪的吻,这就是历史上的“卡诺莎之辱”。它充分说明在中世纪的欧洲A.基督是救世主B.国王软弱无能C.王权高于教权D.教权高于王权11.11-13世纪，西欧城市兴起，著名城市有伦敦、威尼斯

4、、热那亚、佛罗伦萨、巴黎、马赛等。西欧城市兴起最重要的意义是A.彻底瓦解西欧封建制度城市自治得以普遍实现C.基督教会和等级制度日趋完善D.为西欧资本主义的产生和发展奠定基础12.世界文明古国都有自身独特的国家特色。与“种姓的国度”、“西方文明的摇篮”、“新月之乡”相对应的文明古国分别是A.埃及希腊阿拉伯帝国B.印度阿拉伯帝国希腊C.阿拉伯帝国卬度希腊D.卬度希腊阿拉伯帝国13.“帝国初年，地中海已成了帝国的内湖，地中海各地之间的交通畅通无阻，海上航路、内陆河道、陆上通道和古老簡道都成了内外贸易的动脉，商旅往来，络

5、绎不绝。”材料中的“帝国”指的是A.亚历山大帝国B•罗马帝国C•阿拉伯帝国D.奥斯曼土耳其帝国M.阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔,仍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证人世的变迁。金字塔的用途是A.古代埃及法老的宫殿B.古巴比伦国王的宫殿C.古代埃及法老的陵墓D.古巴比伦国王的陵墓15.日本大化改新的推动者包括（）1）中大兄皇子2）高向玄理3）孝德天皇4）苏我氏父子A.1)2)3)B.2)3)4)C.1)3)4)D.1)2)4)二、判断题，共5小题5分阅读下列图表后判断

6、:国家时间历史地位和影响亚历山大帝国公元前4［比纪希腊文化和东方文化相互渗透融合拜占庭帝国2世纪一-395年出现“罗马和平”阿拉伯帝国8世纪中期形成，10世纪分裂伊斯兰教广为传播，国力强盛，经济发达。巴格达是一座繁华的大都市奥斯曼土耳16世纪形成-一使广大被征服地区的经济发展受到严重阻碍，对东方贸其帝国战后易产生了不利的影响以上结论是从以上材料屮得出的，请在对应题号后填“A.”；违背了以上材料所表达的意思的,请在对应题号后填“B.”；是以上材料没有涉及的，请在对应题号后填“C.”。15.亚历山大帝国的发展促进了东

7、西方文化交流（）16.以上帝国都是地跨欧、亚、非三洲的大帝国.（）17.拜占庭帝国存在100年左右（）18.阿拉伯帝国内有大量信奉伊斯兰教的穆斯林（）20•奥斯曼土耳其帝国的对外征服促进了东方贸易的发展（）三、填图识图题，共2小题5分21.（1）在下图（一）相应的方框内填写下列地点的字母（2分）A.威尼斯B.伦敦（1分）图二（2）仔细观察图一，指出西欧城市在分布上有什么特点?图一22.仔细观察下图，回答:（1）请写出图二中人物来到中国时中国所处的历史时期O（1分）（2）该图中人物的事迹与阿拉伯数字西传都具有界曲同

8、工之妙，请指出它们体现出的共同历史主旋（1分）四、材料分析题：本大题共2小题，共12分。23.根据材料回答以下问题：本小题6分我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是掌握在少数人手里，而是握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁，公正的调解人们的私人争端时，每个人在法律上都是平等的。任何人只要他对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。（1）材料中所说（民