学生作文澄澈-内心

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1、用澄澈的心看世界李培洁52分世界的摸样在于你凝视它的目光，而目光又源于你的内心。所以用清澈的心看世界是我们应该做到的。随着年龄的增长，入世的深度也越来越深。有的人仍能保持内心纯粹的美好。而有的人早已被世俗的泥污所玷污，内心早已呈半黑色。我们所见到的都是内心的投射，正如善良的人看一切都是美好的，可恶的人看一切都是肮脏的。用清澈的心看世界会让你觉得世界更美好。纵观古今，历史的长河中也总会出现一批不为世俗所玷污的仁人志士。华亭画派的代表人董其昌，不受外界干扰专心作画才成就了他扬州八怪之一的美称。屈原叹道：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”他不愿随波逐流

2、，投江自尽被千古传颂。林逋不愿被世俗玷污他内心，隐居山林。正是因为他清澈的内心，才有了林逋的梅妻鹤子。相反，在世俗的泥污中摸爬滚打，追求名利的人也不少，可他们又真正得到了什么呢？不过是一时的享乐而留下的千古骂名。用清澈的心看世界并不是指把自己当作一张白纸，看什么都好像是第一次见，看什么都觉得是好的。而是指在世俗中保持自己内心的纯净，不被外物所牵引。八大山人朱伞，他原本是贵族，但后来却落魄了，但他没有想着怎样使自己变回从前，而旷达乐观的对待这一切。以画来表达自己的情感塔他一直在保持淸澈的内心，在他后来的画作中总是不乏枯藤，怪石，铺展出一片地老天荒的残山剩

3、水，容一些孤独的鸟，怪异的鱼暂时躲避。这些鱼和鸟冷冷的白眼下，一切精美，华丽，空洞的画风一下子显得平庸。正是因为他澄澈的内心，不怕世俗的诋毁，不愿被世俗的黑暗所覆盖，才做出这独特而具有极高艺术价值的《鱼鸭图》来讽刺社会的黑暗，由此可见用澄清的内心看世界是值得的。有人曾说：“世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。"只要我们能够把握住内心的澄清，那么那些发现美的眼睛就是我们的眼睛。用澄澈的心看世界，看见世界最美的摸样。（点评：小作者紧紧扣住澄澈内心这一主题，从许多文化名人的故事中去寻觅并展现那种“高于柴米油盐的”精神而高雅的精神层面即人内心的澄澈。选材这一

4、部分做的很到位，无论是华亭画派的代表人董其昌，还是八大山人朱伞，论证时候有详有略，材料信手拈来，可见文字功底与平时积累，是一篇考场优秀的议论文。）唯澄澈以视物戴暄51分所谓澄澈，有如萧乾的北京城根，沈从文的湘西世界，萧红的呼兰河记忆。他们以其最明净的目光凝视着世界，摒弃满地的物欲横流，心澄如水。感慨之余，我不禁思考，怎样的人才算内心澄澈，如何才能内心澄澈。我想，维持内心的澄澈，其实并不难，只需要打破世俗的枷锁，撕裂伪饰的席碌，释放出鲜明而健全的独立人格。古往今来，无数仁人志士激荡着历史的浪花，用其澄澈的内心，冲破世俗的云障，留下一个个令人叹奇的故事。我

5、想起曾见过的一代国画宗师朱伞的一幅《鱼鸭图》。在他的画作里，总是不乏枯藤怪石，铺展出一片地老天荒的残山剩水，容一些孤独的鸟，怪异的鱼来暂时躲避。他经历了国破家亡，怀着一身的国仇家恨，却仍然保持着一颗澄澈的内心。他看得到世界中人的伪饰下的丑恶，心如明镜，并用画来表达一切。所以在他的画作中，那些鱼和鸟都不符合大众的审美情味，夸张地展露其丑，以丑折射人心，以丑傲视甜媚。在这些鱼和鸟冷冷的白眼下，一切精美，华丽，空洞的画风一下子显出萎弱与平席。透过朱伞的画，我看见他的愤怒痛苦于画中热烈燃烧，又看见那幅画下，他那颗呼唤着澄澈的内心。我想起了苏子泛舟赤壁，林逋梅妻

6、鹤子，张岱湖心亭看雪——明镜止水以待我，风光霁月以待人。中华民族正需要这样的澄澈内心。长久以来，国人都静守着一种群体性的默契。当澄澈内心下的独立人格奔向民族文化的高坡，发现左右奔突不得，只能转化为一种群体性的静默。这种静默于空间形成一种民族认同，于时间又造就了一种沉承传性定势。当一个人完全丧失了内心的澄澈，就会陷于麻木，成为追求物欲的一员，这无疑是不可取的。追求澄澈的内心，就在于突破钱权的桎梏，不拘囿于世俗的感官，有与多处人背道而驰的勇气。当一个人保持了纯粹的内心，他就能看到这个世界的澄澈。与行走在水泥建筑里的人不同，他清楚地了解自己的本心，拥有最鲜明

7、而健全的独立人格。唯澄澈以视物。我们虽可能不会拥有萧乾，沈从文与萧红所写世界的纯真，但一定会在自己所看到的澄澈世界里畅快呼吸，简单而快乐！(点评：本文开篇不凡：萧乾的北京城根，沈从文的湘西世界，萧红的呼兰河记忆语句排比，气势大，一下子把读者拉入自己创造的境界中。从这篇作品中，我感动于作者的悲悯情怀，智慧眼光，泉涌才思；慨叹于作者精致细腻，心游万仞，眼底波澜，笔端哲思。尤其是作者升华主题部分的吶喊感到人，中华民族正需要，也确实需要这样的澄澈内心。)赠以世界澄澈目光高二B(7)张欣怡我的面前是素有颜骨赵姿之美的董其昌的一幅《遥峰泼翠图＞＞.他画的山简约又不

8、失气势，他几笔勾勒的柳，大方又摇曳生姿.一如他看待世界的眼光，澄澈又明亮•世界的模样在于你凝视