申论写作必背250条国学名句

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1、屮论写作必背250条国学名句1.言必信，行必果。（论语•子路）2.既来之，则安之。（论语•季氏）既然來了，就要在这里安下心來3.朝闻道，夕死可矣。（论语•里仁）“道”指的是宇宙间的一切法则、道理。即“道可道非常道”。而并非是一般人通过字面意思所理解的“早上听到（或明白了）一个道理（或真理），晚上死了也可以（或行）。4.是可忍，孰不可忍。（论语•八俏）如果这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的。形容不可容忍到了极点5.不愤不启，不楼不发。（论语•述而）“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心

2、里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。6•敏而好学，不耻下问。（论语•公冶长）天资聪明而又好学的人，不以向地位比白己低、学识比自己差的人请教为耻.敏：聪明；好：喜好.7•己所不欲，勿施于人。（论语•颜渊）自己不愿意的，不想要的（结果，意愿）别用（或转嫁）在别人身上8.仰之弥高，钻之弥坚。（论语•子罕）指努力攻读，深入研究，力求达到极髙水平。9.学而不厌，诲人不倦。（论语•述而）做人要不断学习，不感到厌烦；教胃学牛要有耐心，不感到疲倦.10.人无远虑，必有近忧。（论语•卫灵公）：虑：考虑；忧：忧愁。人没有

3、长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。11.如切如磋，如琢如磨。（诗经•卫风•洪奥）像切，像磋，像琢，像磨。切磋琢磨（qiecudzhuomo）:本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后来引巾为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。12•—日不见，如三秋兮。（诗经•王风•采葛）一天不相见，就像是隔了三年。13•人而无仪，不死何为。（诗经•郦风•相鼠）如果人连仪态都没有，活着能干什么呢？14.言者无罪，闻者足戒。（诗经•大序）指提意见的人只要是善意的，即

4、使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。26他人有心,17.高岸为谷,18.他山之石,19.靡不有初,20•投我以桃,予忖度之。深谷为陵。可以攻玉。鲜克有终。报之以李。15.高山仰止，景行行止。（诗经•小雅•车辖）高山，喻高尚的徳行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的徳行。（诗经•小雅）（诗经•小雅）（诗经•小雅•鹤鸣）（诗经•大雅•荡）（诗经•大雅•抑）21.天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）22.满招损，谦受

5、益。（尚书•大禹谈）23.防民之口，甚于防川。（国语•周语）24•从善如登，从恶如崩。（国语）25.多行不义必自毙。（左传）1.辅车相依，唇亡齿寒。（左传）2.皮之不存，毛将焉附。（左传）3.欲加之罪，何患辞。（左传）3.言之无文，行而不远。（左传）3.不去庆父，鲁难未已。（左传）&外举不弃仇，内举不失亲。（左传）7.居安思危，思则有备，有备无患。（左传）8.人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。（左传）自知者明。知止不殆。美言不信。必先之。（老子）疏而不漏。（老子）奈何以死惧之。（老子）9.曲则全，枉则直

6、。（老子）（老子）（老子）（老子）10•知人者智,11•知足不辱，8.信言不美，23•将欲取之,14.天网恢恢，15•民不畏死,14.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）15.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）16.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。（老子）19•学而时习之，不亦乐乎。（论语•学而）（论语•卫灵公）（论语•微子）（论语•述而）20•工欲善其事，必先利其器。21•往者不可谏，来着犹可追。22.君子坦荡荡，小人长戚戚。23.岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语•子罕）24

7、.学而不思则罔，思而不学则殆。（论语•为政）25.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语•子罕）1.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语•子罕）2.人谁无过?过而能改，善莫大焉。（论语）3.知之为知之，不知为不知，是知也。（论语•为政）4.知Z者不如好Z者，好Z者不如乐Z者。（论语*雍也）5.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。（论语•子路）&三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语•述而）7.—张一弛，文武之道。（礼记•杂记）8.大道之行，天下为公。（礼记•礼运）9.凡事预则立，不预则废。（

8、礼记•屮庸）10.学然后知不足，教然后知困。（礼记•学记）独学而无友，则孤陋而募闻。（礼记•杂记）12.玉不琢，不成器:人不学，不知道。（礼记•学记）13.使老有所终，壮有所用，幼有所长，鄕寡孤独废疾者皆有所养。（礼记•礼运）14.同声相应，同气相求。（易经•乾）15•仁者见仁，智者见智。（易经•系辞上）16.物以类聚，人以群分。（易经•系辞上）17•路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。（屈原•离骚）1