浅析文学欣赏的体验性

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1、学林漫录·LiteraryDomain／名作欣赏浅析文学欣赏的体验性MASTE⊙杨运芝［南阳理工学院，河南南阳473000］RPIECES摘要：文学欣赏的体验性，是读者走进文本与作品的“对话”，是对作品的“填空”；是对读者自主感悟的重视；是对读者个性化阅读的爱护。审美力是决定审美体验水平的关键因素。关键词：体验生命对话个性化审美体验文学欣赏具有体验性特征。所谓体验，是指个体在阅读文本时，在感知认识的基础上，进一步调动思维和情感，全身心投入文本当中，试图通过作品唤起个体相应的情感体验，与文本进行心灵对话与情感交流的心理感受过程。这一过程是感性的、直

2、觉的。它与个体经历有密切的关系。因此，同一文本因欣赏个体不同，情感体验也有深浅高低等不同。因此，个体阅读文本的过程也就是借助语言对文本生命情感的再度体验过程。一、走进文本，实现生命对话波兰现象学家英加登的“填空说”指出，文学作品诸层次中，虽然语言层中的声音关系、词、句段的组合是不变的，但它表现出的具体内容却不具有确定性，表达出的思想观念也因个体的参与而显示出多义性。《项链》中的玛蒂尔德，不同的欣赏者对同一部作品人物，会产生不同的情感体验和情感态度，笔者曾引导学生在对作品人物的赏析中，学生的观点各不相同，其中有《虚荣的代价》《小人物的悲哀》《一场游

3、戏一生梦》《责任心，换回了金钱迷失》《你注定要承受不平衡的心理煎熬》等多种结果。作品的创作，是作者在对生活感悟和情感体验的基础上进行的，凝聚着作者的生命体验。读者在阅读文本时，就需要走进文本，对文本所表达的生命体验再度经历，还原作者创作之初的生命体验。读者的这种体验、还原的过程就是对文本的“填空”。作为一种独立存在的文本，正是通过与读者的这种交谈、对话，达到一种心灵的沟通、交流。这一沟通、交流的过程，既有文本所表达的生命体验对读者的启发、暗示，又有读者对文本的理解、感受与体验。因此对文学作品的欣赏需要读者自己去体验，去“填空”，去领会作者的意外之

4、意，味外之味。例如陈子昂的《登幽州台歌》，其中的意境、哲理意味与作者内心的孤独苍凉悲怆的心境，需要欣赏者去还原、回味、体验这种情感，它是作家自己瞬间生命体验的永恒。德国阐释学理论家加达默尔的“对话说”指出，作品的意义是在读者阅读文本的过程中与文本进行“对话”中生成的。作为独立的有生命特征的文本，通过语言向读者发出呼唤、吁请，而读者对文本的理解、感受和体验，就与文本形成了一种对话。文本的开放性特征，使欣赏因阅读个体的不同形成了不同的对话。作为课堂教学引导者的教师，应在讲解的前提下，引导学生走进文本，真正地去体悟文本中所表达的生命体验，从而与文本进行

5、真正意义上的对话。例如，教师在讲解《水调歌头·赤壁怀古》的时候，除了对词句意义、诗文内容进行分析之外，还应对作者的经历及当时的处境及相关知识进行补充讲解，让学生在理解内容的基础上，体悟出作者对生命短暂的慨叹，从而体会到文中特有的苍凉悲壮的意境及作者豁达豪放的胸襟。这样就克服了传统文学赏析中重理性讲解、轻体验感悟的弊端，不至于造成对文学教学深层的情感底蕴和深远韵味的忽略。这些审美感受的获得就需要学生在教师的相关引导及启发之下，去静心地体会才能体验到的。而且这种体验对话不是一次就完成的。总之，体验性的文学欣赏更关注个体对文本的感悟。在课堂教学中，要充

6、分发挥教师的主导作用，引导学生走进文本，亲身体验、感受文本所表达的生命体验，从而丰富学生的心灵、情感世界，拓展精神空间，使学生的个性获得健全的发展。二、关注学生，尊重教学主体所谓学生的主体性，是指在教育活动中，作为主体的学生在教师引导下处理外部世界关系时所表现出的功能性特征。具体表现为选择性、自主性、能动性和创造性。选择性是指根据学生个人的能力和需要等对对象所作的选择；自主性主要是个体对自己的活动具有支配和控制的权利和能力；能动性强调在活动中主体的自觉、积极、主动；创造性主要指个体对外在事务和自我的超越。虽然这还是从哲学的角度对主体所做的规定，但

7、对教学活动仍具有启发作用。/名作欣赏MASTERPIECESREVIEW/学林漫录146／学林文学欣赏的体验性意味着把学生看做独立的主是生活的折磨，使玛蒂尔德变成了“一个穷苦人家的粗漫录体，给予学生感知、想象和体验的空间，把学生看做主壮耐劳的妇女”了；有人认为她毕竟心地善良，为了归动的求知者、探索者，鼓励学生独立的思考、爱护学生还人家的东西，宁可倾家荡产，忍受高利贷剥削，牺牲新异思想的幼芽。文学欣赏教学不是怎样设法把众多自己后半生的幸福，也不损害别人的利益；也有人认的知识灌输给学生，而在于根据学生的心理特点和不为，她勇于面对现实，当后来自己在公园

8、里遇见了女R断变化着的自立系统，增强学生的学习能力，保护学生友，她“依旧美丽动人”，而自己却容颜衰老，不胜感慨。EV企图改造自己、征服自