《中华文化的勃兴(二)》教案05

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1、中华文化的勃兴（二）教学目标：1.重点掌握孔子的政治思想和教育成就，了解老子及其他思想家和军事家的主张。2.通过将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史联系起来，认识到社会存在决定社会意识、社会意识是社会存在的反映，提高初步运用历史唯物主义观点解释、分析历史现象的能力。3.通过学习孔子的教育成就，教育学生树立良好的学风，养成良好的学习习惯。教学重点：孔子的政治主张和教育成就教学难点：思想家老子。百家争鸣。教学过程：一、导入新课：引导学生回忆2008年奥运会开幕式上的孔子的三千弟子吟诵《论语》的表

2、演，激发学生的爱国热情。二、自主学习：在自读课文的基础上完成下列各题：15分钟1.人物：①图1是儒家学派创始人_________。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②春秋晚期的_________，是道家学派的创始人。③百家争鸣的墨家的创始人是_______；儒家代表是_______；道家代表人物是_______。④图2是法家代表_________；图3是兵家鼻祖_________。2.时间：①处在_________时代的有孔子、

3、老子和孙武。②处在_________时期的有墨子、孟子、庄子和韩非子。三、合作探究：1.请给孔子先生做一个名片，那我们该如何介绍呢？2..我们班同学名字或你周围亲朋好友的名字中有没有带“子”的？3.诸子思想有哪些值得借鉴？活动背景：春秋战国社会发生巨大变革，一时间思想文化空前活跃，诸子百家竞相争鸣。但是，诸子思想纷繁复杂，一时难以疏理清楚。活动安排：1、各历史小组选择一个学派，然后搜集相关资料。2、阅读和研讨，看看其思想在当今社会中有哪些借鉴意义3、各小组分别发言，大家共同探讨诸子思想的借鉴意义

4、。四、精讲点拨：1.孔子的政治主张和教育成就：（1）政治主张：核心是“仁”的学说，“仁”包含一切美德，“爱人”，人与人应相亲相爱；应用在政治上，就是要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”。反对残暴的统治和任意刑杀。（2）教育成就：兴办私学，打破了奴隶社会的“学在官府”局面。广收门徒，扩大了受教育的对象；采用“因材施教”，启发学生思考的教学方法，对不同学生给予不同的教育；向弟子传授“温故而知新”“学而时习之，不亦说乎”的有效的学习方法；在学习态度上，强调老老实实的学习态度，“知之为知之，不知为

5、不知，是知也”“三人行必有我师焉”。（3）在文化方面的贡献：孔子晚年，根据鲁国历史编成《春秋》一书。（4）由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言行。（5）地位：孔子是我国古代的大思想家、大教育家、儒家学派创始人。后来，孔子学说成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响极大。2.（1）思想家老子①时代与称谓：春秋晚期的老子，是道家学派的创始人。②辩证法思想体现：他认为，一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方能够相互转化。老子善于从正反两面思考问题。③

6、名言“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”④著作：老子的学说记录在《道德经》一书里。（2）百家争鸣①时间：“百家争鸣”开始于奴隶制瓦解的春秋时期，鼎盛于新兴地主阶级登上统治地位的战国时期。②背景：春秋战国时期，社会急剧变化。特别是战国时期，奴隶制进一步崩溃，封建社会逐步形成，社会正在经历着一场变革，阶级关系发生巨大变化，新旧势力的斗争十分剧烈。经济和政治领域的变革和斗争，必然反映到思想领域来。许多思想家从不同的立场、不同的角度出发，对当时社会变革，发表不同主张，互相展开争论，就出现了“百家争鸣”的

7、局面。③内容：所谓“百家争鸣”，是形容学派很多，其中最著名的学派和思想家有墨家的墨子、儒家的孟子、道家的庄子，法家的韩非子、兵家的孙武等。诸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留给我们最宝贵的精神财富，我们要取其精华，去其糟粕，把中华文化继续发扬光大五、达标训练：（一）、巩固基础：1．春秋时期具有朴素辩证法思想的思想家是A．孔子　　B．老子C．孟子　　D．墨子2．根据孔子言论整理成的书是A．《春秋》　　B．《尚书》C．《论语》　　　D．《诗经》3．主张“兼爱”“非攻”的思想家是A．老子　　　B．孟子C

8、．荀子　　　D．墨子4．孔子生活在A．春秋晚期　　B．战国初期C．春秋早期　　D．战国晚期5．“知彼知己者，百战不殆”的军事格言，出自A．《道德经》B．《孙子兵法》C．《韩非子》　D．《论语》6．推动战国时期出现“百家争鸣”局面的根本因素是A．新兴地主的产生B．频繁的争霸战争C．社会大变革　D.井田制瓦解7．下列内容不正确的是A．韩非子是战国时期法家的代表B．孙武的著作是《孙子兵法》C．老子是道家学派的创始人D．孔子提出了“仁政”治国的学说8．下图是提出建立君主专制中央集权的封建国家主张的，他是