作业1北京历史文化

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1、北京元古文化特点说起北京的远古文化，人文历史，还真是不少，我本人就生在、长在“北京人”（北京人——我们的远古祖先）的故乡，就是北京市房山区。据从考古资料考证，北京人生活在距今70〜20万年以前。模样和现代人还有很大差距有点像猿，会用手劳动，已经演化为人雏形。他们会制造使用打制的石器，属于旧石器时代。北京人已会保存和使用天然火，增强了征服自然的能力。由于生活环境恶劣，工具简陋，靠单个人的力量是无法生存下去的。几十个人在一起，共同劳动，分享劳动果实，过着群居的生活，这就是人类最早的上古原始社会。北京人的发现是

2、中国考古学最先的取得的成果之一。对北京人的研究伴随着中国考古学的成长。考古学是上个世纪初，逐渐在我国展开的。北京人的发掘，使我国的考古学迅速赶上国际考古学的潮流。北京人发现于北京市西南50公里的房山区周口店的龙骨山。自宋代以来，当地的人们就把这里出土的哺乳动物的化石当做一味中药——“龙骨”看待。龙骨山的名字就开始流传下来。为什么当地会出土大量的“龙骨”呢？当时人们并没有进行深入的思考和研究。现在，我们知道许多重要的发现，其地名大多与“龙”有关。如北京人发现地点是龙骨山；湖北陨阳人岀土的地点有龙骨洞；陨西人

3、的岀土地点叫白龙洞等。这是历史信息的一个重要传递。古人已经知道了有的地方有大量的化石，但他们不能对此进行科学的解释。因而想起了传说中的“龙”。其实，被古人称为“龙骨”的化石，往往是古代哺乳动物的化石，这些动物往往与远古人类生活在同-吋期，甚至还是人们的猎物和食品呢。所以，有“龙骨”的地方往往有人类的遗址发现。这样看来称我们是“龙的传人”确也有几分道理。20世纪20年代前后，瑞典地质学家安特生到这里进行地质研究，才在工人的指引下发现了这一古文化的宝库。1921年至1923年曾在这里发现了两枚猿人牙齿化石，1

4、929年在这里发掘出猿人头盖骨化石，轰动了当吋世界考古学界。到1936年共发现了5个头盖骨。北京人的名字传遍了全世界。考古学家命名“中国猿人北京种”，简称“北京猿人”或“北京人”。今天，北京周口店已经建立了博物馆，专门整理收集研究北京人，北京人遗址也被列为世界人类文化遗址。伴随吋代变迁，社会进步发展，北京人也随之发展，顺应社会、发展社会、改变社会。到公元前1045年慢慢出具了北京的雏形“燕京”那么北京为什么会与“燕”联系在一起，又是何时与“燕”联系在一起的呢？《史记》记载，西周初年周武王灭商后，封重臣召公

5、爽于一处名为北燕的所在。这是文献中见到“燕”的最早记载。但北燕究竟在何处，长期以来学人不得其解。答案的解决要归功于考古学。1962年夏，北京大学历史系考古专业的邹衡先生在房山区刘李店、黄土坡、董家林村一带进行调查并试掘。他把出土的陶片仔细整理，认为燕国的始封地极有可能就在琉璃河。此后，琉璃河遗址开展了长达数十年的考古发掘。1986年11月下旬，当黄土坡村M1193号大墓发掘到底部时，天空飘起了雪花。为了赶在封冻前将墓葬清理完毕，考古人员加快了速度，冒雪清理。就在清理即将结束的前一天，负责墓底清理工作的人员

6、，意外地从墓坑东南部的泥水中发现了两件完整的青铜器物——铜疊和铜盃。由于它们锈蚀严重，加之从墓底取出时全是泥水，T作人员决定先放入库房,待墓葬清理完毕后再进行除锈。想不到两个月后，经过除锈，这两件器物的盖内和器沿内壁上发现了同为43字的铭文。而文字的内容也成为确定北京建城的直接依据。铭文的大意是：周王说，太保，你用盟誓和清酒来供你的君王。我非常满意你的供享，令你的儿子“克”做燕国的君侯，管理和使用那里的人民。克到达燕地，接收了土地和管理机构，为了纪念此事做了这件宝贵的器物。根据铭文，这两件青铜器被命名为“

7、克韓”和“克秃”。从铭文中可以肯定的是：琉璃河遗址是西周燕国的始封地，也就是文献中的“燕”。燕国建立之初，统治者在董家林村修筑了北京地区迄今最早的古城址——西周燕国祁城。那么，西周燕都城建成于具体哪一年？这要轮到天文学大显身手To据《史记》记载，周武王十一年灭纣，同年封召公爽于北燕。武王十一年合公历是哪一年？后來，“夏商周断代工程”根据天文推算、文献、金文历的综合研究，确定公元前1046年为武王克商年。战国吋期，北京地区是当时七雄之一的燕国所在地，城址为蓟城。据郦道元的《水经注》载，蓟城之名得于蓟丘。有些

8、专家认为今广安门白云观西墙外有一高丘名为“蓟丘”，即是古蓟城址。除了蓟城外，北京还发现了窦店、长沟、蔡庄等古城址，它们主要用于军事防御和对外扩张。秦代的蓟城承袭战国，其位置仍在北京城西南。根据考古资料,当时蓟城南城墙，应在今法源寺以北，北墙应在长安街以南。1965年，北京西郊八宝山以西约500米，发现西晋王俊妻华芳墓。据墓志记载，华芳“假葬于燕国蓟城西二十里”。以墓中出土的一把骨尺折算，晋代20里就是8712米。由此可断定西晋