中医药概论作业

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1、第一章思考题：1怎样确定事物或现象的阴阳属性？答:事物的阴阳属性分为两类特定的相反趋势•阳性具有以下特征：明亮、温热、活动、兴奋、向上、向外、扩散、开放等.阴性具有以下特征：晦暗、沉静、抑制、向下、寒凉、向内、凝聚、闭合等2如何理解阴阳的互根互用？答:阴阳互根——阴阳相互依存、互为根本。双方各以对方为自己存在的前提。互用——在阴阳相互依存的基础上，部分范畴的阴阳双方体现出相互资生、相互为用的特点。3试用阴阳学说说明人体的病理变化？答（一）病因的阴阳属性⑴六淫（阳）风邪、暑邪、火（热）、燥邪为阳寒邪、湿邪为阴.（2）

2、饮食居处，情志失调（阴）・（二）人之所以得病是因为阴阳失衡，分为以下几种失衡：阳偏胜阴偏胜阳偏衰阴偏衰。4试述五行生克乘侮规律。答：（一）相乘：五行中的某一行对其所胜一行的过度克制。相克与相乘次序一致，但也不同，相克是正常的、生理方面的，相乘是异常、病理方面的（二）相侮:五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称“反侮”。引起相侮的原因：太过——被克者太过如：木旺侮金，不及——克者太弱如：金虚木侮。5如何以五行生克关系来阐释五脏疾病的相互传变？答：肝木条达以疏泄脾土之壅塞——木克土心之阳热以制肺金之肃降太

3、过——火克金脾土运化以制约肾水之泛滥——土克水肺气肃降以克制肝阳之上亢——金克木肾水上承以制心火之亢烈——水克火6.五行学说是如何知道临床治疗的？答：五行学说的基本概念五行，即是指木、火、土、金、水五种基本物质元素的运动变化。五行学说，则是古人用人们日常生活中最熟悉的木、火、土、金、水五种物质的功能属性为代表，来归类事物的属性，并以五者之间相互资生、相互制约的关系来论述和推演事物之间的相互关系及其复杂的运动变化规律的一种学说。根据〃五行"的观点，古人认为宇宙自然都是由此五种属性物质所构成，各种事物和现象的发展变化,

4、都是此五种属性物质的运动和相互作用之结果。中医学运用〃五行学说"，主要在于概括脏腑组织的功能属性，论证五脏系统相互联系的内在规律，并归纳人体与自然界的某些相互关系，特别是阐明人体的整体结构关系，从而指导中医临床之病理分析，以及诊断和治疗。所以，五行学说同阴阳学说一样，亦是中医学独特理论体系的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，具有深远的影响。第五章思考题：1.简述六淫各自的性质和致病特点。答：1•风邪（1）风为阳邪，其性开泄，易袭阳（2）风性善行而数变（3）风为百病之长2•寒邪1）寒为阴邪，易伤阳气（2）寒

5、性凝滞，主痛（3）寒性收引3.暑邪（1）暑为阳邪，其性炎热（2）暑性升散，耗气伤（3）暑多挟湿4•湿邪（1）湿为阴邪，易阻遏气机，损伤阳气（2）湿性重浊（3）湿性粘滞（4）湿性趋下，易伤阴位5•燥邪（1）燥性干涩，易伤津液（2）燥易伤肺6.火（热）邪（1）火热为阳邪，其性炎上（2）火易耗气伤津（3）火易生风动血（4）火易致肿荡2•如何理解“风性善行而数变”？答：①善行，是指风邪致病具有病位游移，行无定处的特性。如行痹的关节的疼痛游走不定。②数变，是指风邪致病具有变幻无常，发病迅速的特性。如风疹发病时此起彼伏,发无定

6、处等3.火热邪气与暑邪在性质和致病特点上有何不同？答：1.暑邪的概念与致病特点暑为夏季主气，乃火热所化。暑邪是指夏至后至立秋前的致病邪气而言。故暑邪为病有着明显的季节性,《素问•热论》说：“先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑”。暑为夏季火热之气所化，其性属阳，为病常有火热燔灼之征。火邪实系火热邪气之统称。温为热之渐，火为热之极，故火与温热邪气虽有程度上的差异，并无质的区别，因此常火热混称。但就火与温热之来路言，温热多属外淫，为外感温热病之主要原因；而火邪常自内生，如心火炽盛，肝火上炎，胃火燔灼等，古有“火无外火之说

7、”，系指此而言4.寒邪和湿邪在致病特点上有何异同？答：寒气伤人发病谓之寒邪。寒邪是六淫的主要邪气之一湿气盛而侵犯人体时谓之湿邪。湿为长夏主气，但一年四季可见。寒邪与湿邪之比较①寒湿同属阴邪，皆能损伤阳气。六淫诸邪中，惟寒与湿邪其性属阴，故两者皆能损伤阳气。但寒邪主要是郁遏卫阳，使卫阳不得散越，或伤损脏腑阳气，致使脏腑阳气虚少；而湿邪主要是困遏阳气，使阳气不能布达，并主要是困遏脾阳，致脾阳不振,水湿内生。②寒性凝敛，湿邪缠绵，俱能阻滞气化，凝滞经脉。但寒邪为病，易致疼痛，而湿邪为病，多肿痛重着。③寒无形而湿有质。寒邪

8、无形可见，只可随感而知。六淫邪气，惟湿有形，有形者常为无形之窠臼，故寒湿邪气常相兼为病，如寒湿泄泻、寒湿痢、寒湿头痛等5•痰饮、瘀血分别是如何形成的？分别有何致病特点？答：痰饮是机体水液代谢障碍所形成的病理产物。这种病理产物一经形成，就作为一种致病因素作用于机体，导致脏腑功能失调而引起各种复杂的病理变化。外感六淫、或饮食及七情所伤等，使肺、脾、肾及三焦等脏腑