九上名著阅读练习

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1、九上名著阅读练习一、阅读，《傅雷家书》选段，回答问题。1956年2月29日夜亲爱的孩了：昨天整理你的信，乂有些感想。关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印彖，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去休会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你口己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。-•般艺术家的偏于

2、intellectual［理智］,偏于cold［冷静］,就因为他们停留在理性认识的阶段上。比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣;感Z不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出來了,抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，述不能限于理性认识，必须要进行第三步的感

3、情深入。换言Z,艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱决不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。从这个理论出发，许多人弹不好东西的原因都可以明白了。光有理性而没有感情，固然不能表达咅怎；眉了一般的感情而不是那种火热的同时乂是咼尚、精练的感情，还是要流于庸俗；所谓sentimental［滥情，伤感］,我觉得就是指的这种庸俗的感情。一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是

4、画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发抓自己心屮的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。若再能细心揣摩，把他独特的个性也休味岀来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。1.结合语境，解释画线词语的含义。真正的共鸣：2.作者在分析了孩工过去和现在弹奏的差别后，得出了一个结论是：3.作者认为一切伟大的艺术家除了具有普遍的人间性，还耍兼有4•傅雷对儿子的教导对你有什么启发？5.选文是洋溢着父子深情的家书，耐人寻味，深切感人。和一般的讲道理

5、的文章比较，本文的语言有什么特点？2、试题答案：该试题的参考答案和解析内容如下：1.“使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。”（或“你的脉博跟他的脉博一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了”）2.“艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。”3.独特的个性。4.示例：艺术最需要的是“爱”，要有一颗“伟大的心”，只有这样才能产生共鸣。不仅艺术是这样，做其它事情都是这样。5.示例：亲切自然，娓娓道来，循循善诱，语重心长。

6、（意对即可）二、亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁I'可的小故事这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的，不愿意回忆的；我们噜凹!•噜凹!•的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎庆。孩了，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小晶图画，使我们乂快乐乂惆怅。真的，你这次在家一个半月，是我们一牛

7、最愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，尽管我没有宗教信仰，至此不由得谢谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，尽悖将來你我Z间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的询途看，许多事你们一吋觉得我看得不对，日子久了，。孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少，尤其是近三年来，你不知使我对人牛多增了儿许深刻的体验，我从与你相处的过程屮学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！你走后，妈妈哭

8、了，眼睛肿了两天：这叫做