论白 朴的 《 明 皇秋 夜梧 桐雨 》 唐

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2、桐雨》（以下简称《梧桐雨》）是元曲四大昏聩的性格特征。加封安禄山渔阳节度使，其后果是放虎归家白朴的著名杂剧。该剧是在白居易《长恨歌》的基础上加以山，埋下安禄山这个隐患，为其反叛提供了可能。扩展再创作而成的。题材虽非独创，但在艺术视角和创作立当唐明皇“朝朝寒食、夜夜元宵”，与杨贵妃云情密意，朝意上确有独到之处。夕相随，沉缅在灯红酒绿的享乐中时，现实却发生了严酷的早在元代之前，就有不少笔记、小说、外传描写渲染李、变化，安禄山反叛渔阳，兵破潼关，直指长安，而这位风流天杨爱情故事，可见，李、杨爱情故事是人们所

3、热衷歌咏的题子却在沉香亭“管弦齐列”，看贵妃登盘跳舞、饮酒取乐。当李材。与白朴同时代的大剧作家关汉卿和庚吉甫都有此题材的林甫向他报警时，他竟对这关系到社稷存亡的大事不感到吃剧作。据资料记载，仅元代以李、杨故事为内容的杂剧就有七惊，反而埋怨李林甫不会见机行事，扫了他的兴致，指责其种之多，唯有白朴的《梧桐雨》完整的幸存下来。说：“你慌做什么！”“止不过奏说边庭上造反，也合看空便，觑一迟疾紧慢。等不的俺筵上笙歌散，可不气丕丕冒突天颜。”这《梧桐雨》是以安史之乱为背景描写唐明皇和杨贵妃爱时，作者借李林甫之口道

4、出：“陛下，只因女宠盛，谗夫昌，惹情故事的。它塑造了唐明皇这个复杂的历史人物形象，作者起这刀兵来了。”这里面既包含了作者对安史之乱发生原因对这个人物既赋予批判，又给予深切的同情。作为政治人物的看法，也是对唐明皇纵情误国、废驰朝纲的批判和揭示。面的唐明皇性格特点是政治上的昏聩，作品写出了他面对升平对这严峻的现实，唐明皇非但没有清醒的认识，反而指责道：气象的骄奢心理，“二十余年喜得太平无事。”!他陶醉于太“你道我因歌舞坏江山，你常好是占奸”，“既贼兵压境，你众平、纵情声色。当他看到儿媳杨玉环“绝类嫦娥”竟

5、然煞费心官计议，选将统兵，出征便了。”当李林甫答道，京城兵不满机，先度为女道士，后册封贵妃，霸为己有。沉缅声色，是封建万，将官衰老，无法抗击叛贼时，明皇埋怨道：“你文武两班，统治者的共性，而象唐明皇这样为了满足自己的私欲，致伦空列些乌靴象简，金紫罗衤阑，内中没个英雄汉，扫荡尘寰，惯理不顾的却极为少见。可见作者写这一情节，显然是意在嘲纵的固无徒禄山，没揣的撞过潼关。”在无可奈何的情况下，讽其丑恶行为。“朝歌暮宴，无有虚日”，他沉迷在声色爱海之只好采纳了李林甫幸蜀避兵的建议。在这里，作者描绘了封中，耽乐而

6、忘政。为了宠幸贵妃，竟将其“哥哥杨国忠加为丞建统治阶级内部的腐败现象，皇帝沉缅声色，废驰朝政，叛军相，姊妹三人封做夫人，一门荣显极矣。”这是对玄宗政治腐临境，朝廷内外混乱不堪，文武大臣无一人能缨其锋而提出败昏聩的揭露，也为安禄山反叛提供了口实，给他们爱情悲破敌之策，这是对贪生怕死、昏庸无能的统治者的无情嘲讽剧埋下了隐患，这是互为因果的。奢侈是耽乐忘政的前因，任和鞭挞。值得指出的是，白朴在这里不仅是遵照历史，写了唐用奸佞则是耽乐忘政的结果。这是作者对天宝政治的认识和明皇逃难避兵的实事，而更重要的是抒发了

7、自己的亡国之概括，也是对历史教训的总结。恨。因为天宝之乱同金代亡国事件有着极为相似之处。能在由于唐玄宗沉迷在声色享乐之中，极力宠幸杨贵妃，唯一定程度上反映出金代亡国的时代特征。白朴是由金入元的其所好是投，置国家法度不顾，对失机边将安禄山“惟有赤作家，他诞生于金朝走向灭亡，蒙古帝国兴起的时候，七岁心”的媚言听信无疑，竟免其死罪，不顾大臣极力进谏，留其时，蒙古兵包围汴京，金哀宗移地就兵，虽名移地就兵，实际作白衣将领。又见安禄山能跳胡旋舞，能解闷儿，为讨贵妃上是避兵逃难。后元人破城，白朴在元兵的洗劫中仓惶失

8、母，欢心，便将其赐给贵妃做义子，并封为平章正事，后由于杨国这对白朴留下了难以磨灭的印象。忠、张九龄的极力反对，才改任为渔阳节度使，还希望其“早由于白朴有亡国失母的痛苦经历，对昏庸无能的统治阶立军功，不次升擢”，成为“收猛将保皇图”的保国良才。在处级是非常痛恨的。因而，在他的《梧桐雨》中，对唐明皇及群臣理安禄山失机事件中，作者着意描绘了唐玄宗这位风流天子的讽刺揭露也极为深刻。这里既有对亡国历史的回顾反思，收稿日期：#$$"—"$—$%!"也有对历史教训的总