中西方文化比较：第一讲概说

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1、中西方文化比较第一讲文化概说一、什么是文化“文化”一词在西方来源于拉丁文cultura，原义是指农耕及对植物的培育。自15世纪以后，逐渐引申使用，把对人的品德和能力的培养也称之为文化。在中国的古籍中，“文”既指文字、文章、文采，又指礼乐制度、法律条文等。“化”是“教化”、“教行”的意思。从社会治理的角度而言，“文化”是指以礼乐制度教化百姓。汉代刘向在《说苑》中说：“凡武之兴，谓不服也，文化不改，然后加诛”。此处“文化”一词与“武功”相对，含教化之意。文化一词的中西两个来源，殊途同归，今人都用来指

2、称人类社会的精神现象，抑或泛指人类所创造的一切物质产品和非物质产品的总和。历史学、人类学和社会学通常在广义上使用文化概念。广义：文化是指人类作用于自然界和社会的成果的总和，包括一切物质财富和精神财富。狭义：文化是指在一定物质资料生产方式基础上精神财富的总和，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。一般而言，凡涉及精神创造领域的文化现象，均属狭义文化。对文化的理解，更应该把他看作是价值观念、审美情趣、思维方式等带有主观因素，相当于通常所说的精神、社会意识、道德

3、制度等观念。英国人类学家爱德华·泰勒：“文化是一个综合体，其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗，以及作为社会成员的人所掌握的其它能力和形成的习惯。”美国文化人类学家A·L·克罗伯和K·科拉克洪：“文化存在于各种内隐的和外显的模式之中，借助符号的运用得以学习与传播，并构成人类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造物品的各种具体式样，文化的基本要素是传统（通过历史衍生和由选择得到的）思想观念和价值，其中尤以价值观最为重要。”《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”价值观念道——意识形态思维方

4、式处世哲学二、文化的三个组成部分符号价值观规范1.符号是文化的基础文化的核心是其符号系统，如文字。各文字体系有相应的认知心理。符号是指能有意义地表达事物的信息，信息是事物的状态或对事物状态的描述。符号是文化的基础，是文化的表达形式。如语言符号，艺术符号，数字符号，科学符号等等。其中，语言文字和数字符号是最基本的符号。语言符号数字符号一壹12.价值观是文化的的核心价值观是判断孰是孰非，孰重孰轻的标准体系。价值观是文化的核心，是文化的最高境界。王国维肖像当今人类最高价值观：自由、平等、正义/真、善、

5、美。价值观虽各具特色，但有先进落后之分。文化的先进与落后，主要是价值观的先进与落后。如自由↔专制平等↔特权正义↔邪恶真↔假善↔恶美↔丑当今世界，发达国家、发展中国家与欠发达国家，其根本差别就在于文化的差别，在于价值观的差别：人本位、君本位与神本位的差别。3.规范是文化的重要内容制度规范道德规范习惯规范——习惯规范约束力比较弱；——道德规范约束力比较强，违背了要受到舆论的谴责；——制度规范则是由国家制定的法律，违背了要受到法律的制裁。作为文化，价值观首先要体现在一个国家的制度之中，或凝固在一个国家

6、的制度之中。一个国家的制度，是文化，是价值观的体现。反过来，某种制度又巩固着某种价值观。制度规范虽各具特色，但显然有先进与落后之分。体制改革，就是革掉落后的制度，创造或引进先进的制度。三、文化的层次和结构关于文化的层次和结构,有以下几种观点：（1）两分说：物质文化和精神文化；（2）三层次说：物质，制度，精神；（3）四层次说：物质，制度，风俗习惯（行为），思想与价值（精神）；（4）六大子系统：物质，社会关系，精神，艺术，语言符号，风俗习惯。现代文化学界多采用四层次说。1.物质文化，也称为物态文化物

7、质文化——总和物质文化——创造的基础和表现物质文化——文化结构的表层2.制度文化人创造的符合人生存的社会环境，以及人与人之间关系的规范和准则。制度文化——文化结构的中层：政治制度，济济制度，婚姻制度，家族制度，法律制度，宗教社团以及教育、艺术等组织制度等。3.精神文化也称作心态文化是人类在社会意识活动中孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素，相当于通常所说的精神文化、社会意识等概念。这是文化的核心。精神文化——文化结构的深层精神文化的特征：抽象性，相对独立性以观念形态呈现精神文化和制度

8、文化，物质文化相互制约，相互作用，并在一定条件下互相转化。4.行为文化行为文化：约定俗成的习惯和定势，是以民风民俗形态出现。四、文化的特征与类型（一）文化的特征1.同一性2.时代性3.民族性4.地域性（二）文化的类型▲汤因比《历史研究》：“人类历史上产生过21个文化类型：西方、拜占庭、俄罗斯、伊朗、阿拉伯、印度、远东、希腊、叙利亚、古代印度、古代中国、朝鲜日本、米诺斯、苏美尔、赫梯、巴比仑、埃及、安第斯、墨西哥、于丹加、马雅文明。”▲季羡林认为：人类有史以来，总共形成了四大文化圈：古希腊、罗马一