中国近代资产阶级民主思想的发展

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1、第1课西学东渐和近代中国民主思想的发展课标要求：1.了解19世纪后半叶“中学为体，西学为用”的基本主张，认识当时中国社会各阶层对西方民主政治制度的反应；2.简述康有为、梁启超和孙中山关于民主的主要论述，比较其观点的异同。第六单元近代中国的民主思想与反对专制的斗争一、“西学东渐”下的“中体西用”1.明清时期“西学东渐”的出现<明>徐光启的《农政全书》综合介绍了我国传统农学成就，建立了一个比较完整的农学体系。介绍了欧洲先进的水利技术和工具。利玛窦（左）和徐光启1723年，清雍正帝全面禁止传教，西学东渐的势头衰落下去2.鸦片战争后“向西方学习

2、”新思想的萌发材料一：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”材料二：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”——魏源《海国图志》《海国图志》这种新思想有什么特点？开眼看世界“师夷”体现了进步性，“制夷”体现了爱国性。“不可高估其水平，不可低估其意义”。目的在于维护清廷统治；从“夷”可以看出他们也没有完全放弃“天朝上国”的腐朽观念；主张学习的内容仅限于西方先进的军事科技；而且没有付诸实践。林则徐魏源的伟大之处就在于他们最早提出向西方学习，寻求救国真理，揭开了中国近代探索救国真理的序幕。后来的洋务派

3、、资产阶级维新派、革命派、激进的民主主义者可以看作是从不同方面传承其“师夷长技”的思想（器物——制度——思想）3.“中体西用”思想的产生和发展（1）背景“新思想”的萌发为其奠定了思想基础清政府为解决内忧外患，洋务运动的兴起（2）过程②19世60-90年代，伴随洋务运动发展，中体西用的思想产生③19世末，伴随维新变法运动的兴起，中体西用概念确立①洋务派和顽固派的论战湖广总督张之洞直隶总督李鸿章两江总督曾国藩恭亲王奕訢左宗棠“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器。”——李鸿章“今日和议既成，中外

4、贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺，购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始尔演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官员通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”——曾国藩根据材料概括李鸿章推行洋务的思想核心。根据材料概括曾国藩推行洋务的目的是什么。根据两则材料说明洋务运动的向西方学习有何突出特点？中体：中国传统的封建政治制度和封建礼教西学：西方的近代科学和技术等（3）含义和特点（4）“中体西用”的实践①“师夷长技以自强”为口号开展洋务运动②清末“新政”的最初几年二、中国近代资产阶级民主思想的发展一、“西学东渐”下的“中体西用”1.明清

5、时期“西学东渐”的出现2.鸦片战争后“向西方学习”新思想的萌发3.“中体西用”思想的产生和发展总体特点：学习西方先进的科技，但是排斥其政治上民主的思想在近代之前，中国有无产生反封建的民主启蒙思想？1.早期维新派的民主思想（19世纪七八十年代）欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。——郑观应《盛世危言》向西方学习过程中，揭开了由器物层——制度层的序幕，提出了实行君主立宪的改革政治的主张，但是未能形成完整的理论体系，同时也未能付诸实践二、中国近代资产阶级民主思想的发展1.早期维新派的民

6、主思想2.康梁维新派的民主思想和实践（19世纪末）（1）康有为的民主思想和实践字广厦，号长素，广东南海县人。出身于封建官僚家庭，少年时受过严格的传统儒家教育。1879年，与同乡翰林院编修张鼎华相晤，接触资产阶级文化。之后游历香港，阅读《西国近事汇编》《环游地球新录》等书，初步形成了资产阶级维新变法的思想体系。书中康有为在维护孔子的名义，被认为是神圣不可侵犯的古文经斥为伪经，动摇了封建统治者反对变法的理论基础书中宣称孔子是托古改制的先师，六经都是孔子所作。其目的是利用孔子的权威，来论证资产阶级维新变法理论合理性结合材料和课本知识（p78）

7、，说明康有为民主思想的特点及其核心内容特点：儒家思想和西方资产阶级政治学说相结合核心内容：改革方式变革封建君主专制，实行君主立宪的政治体制2.康梁维新派的民主思想（1）康有为的民主思想和实践（2）梁启超的民主思想特点：儒家思想和西方资产阶级政治学说相结合核心内容：改革方式变革封建君主专制，实行君主立宪的政治体制实践：戊戌变法，具有一定的民主成分，但未能实现君主立宪制与康有为比较，梁启超的民主思想有何侧重或突破？相同：侧重与突破：实行君主立宪制更加激进，民权思想突出，侧重“伸民权”和“广民智”变法失败后，一度更趋进步，倡导自由民主二、中国

8、近代资产阶级民主思想的发展1.早期维新派的民主思想2.康梁维新派的民主思想和实践其思想上否定君主专制，主张伸民权、实行君主立宪；但是作为资产阶级上层的代表者，在实践过程中，完全寄希望于封建统治者的改良，未能