中国特色社会主义文化建设与发展

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1、第七讲中国特色社会主义文化发展与改革一．文化自觉与中华民族的伟大复兴二．中国特色社会主义文化建设的成就三．推进文化改革发展的重要性和紧迫性四．深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣五．社会主义核心价值体系建设文化自觉与中华民族的伟大复兴1.文化的概念2.中西方传统文化的主要区别3.近代中国面临的文化问题4.现代中国文化发展的经验教训与文化自觉5.中华民族的伟大复兴文化的概念大文化概念符号学文化概念与经济、政治相对的文化概念大文化概念文化一词来源于拉丁字cultura，本意指耕作、培训、教育、发展、尊重等。英国人类学家爱德华.泰勒在1871年出版的《原始文化》中第一次

2、给文化下了一个定义：文化是包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力和习惯的复杂整体。文化有时被简化为“一个民族的生活方式的总和”，或者干脆说文化是自然的人化。符号学文化概念把文化限定在精神领域，强调文化的符号化和公共性，其核心是由符号系统所表达的、为社会群体所共享的概念和意义。正如遗传基因是生物体的内在信息源，文化模式是人的外在信息源，它为组织社会和心理过程提供了一个复制模板或程序，进而塑造公众的模式化行为。符号学文化概念美国人类学家克利福德．格尔茨：文化就是由人自己编织的意义之网，是从历史上保留下来的存在于符号中的意义模式，是以符号形式表达的

3、前后相袭的概念系统，借此人们交流、保存和发展对生命的知识和态度，是思想、态度、判断、渴望或信仰的具体体现。符号的有序排列，构成了“文化模式”。符号学文化概念在符号学文化概念看来，文化的分析不是一种寻求规律的实验科学，而是一种探求意义的解释科学。也就是说，这样的文化不是改变世界的力量，而是解释世界的模式。与经济、政治相对的文化概念1.文化是一种力量。文化的力量体现为知识和信仰而表现出来。知识就是力量、科学技术是第一生产力。2.文化的核心是符号化、公共性的意义系统。建构意义是文化行为的本质特征。文化是意义之网，丧失意义，等于丧失了文化的灵魂。3.文化主要指人的精神生活，也即人们

4、满足精神需要的方式。政治、经济和文化的划分是相对的。中国特色社会主义文化的主要内容包括思想道德和科学文化两个方面。而思想道德是文化建设的根本和中心环节。近代中国面临的文化问题1．文化问题构成了近代以来中国历史发展的重要线索。清末的体、用之争，五四新文化运动、延安整风、文化大革命，80年代的文化热。为何总是摆脱不开文化问题的缠绕？2．中华民族近代被卷入“世界历史”大潮，文化生态地位下降。中国历史发展的几个大时代的划分第一上世史，自黄帝至秦统一六国，是为中国之中国，即中国民族自我发达，自我竞争，自我团结的时代；第二中世史，自秦统一至清代乾隆末年，是为亚洲的中国，即中国与亚洲交涉

5、频繁，竞争最为激烈的时代；第三近世史，自乾隆末年以致今日，是为世界之中国，即中国汇同亚洲各国，与西方交涉竞争的时代，此时代刚刚萌芽，而其内外之变动，为两千年所未有。文化生态位的下降中世史与地中海、北海、阿拉伯海、孟加拉湾诸文化圈同时形成，但历时最久，达2000年以上，取得的文明成就也最辉煌。中国文明通过黄海、东海和南海，辐射到周边地区形成了汉文化圈，并建立起以朝贡体制为特征的国际关系体系或曰世界秩序。此时，中国处于世界文化生态位的最顶端。随着现代文明首先在大西洋两岸崛起并很快传播到太平洋、印度洋以至全球，中国文明从原生型文明，转变为继发型文明，中华民族经历了文化生态位的下降

6、。现代中国文化发展的经验教训与文化自觉进入现代社会，中国面临整个民族生存方式的转变问题，同时也是中国传统文化从整体上向现代转型的问题。既要推翻帝国主义，又要向西方学习先进文化；既要民族独立，又要主动地对世界开放，融汇到世界文明发展的潮流。实现由传统封建体制向现代法治国家转变；完成传统自然经济向现代商品经济的转变。政治和经济的转变，必然要求个性的解放、思维方式的转变，以及价值体系和知识体系的更新。中国特色社会主义建设，时刻不能忘记实现民族传统文化的现代转型这一历史主题。五四以来，特别是文化大革命全盘否定传统文化，民族文化的生命力元气大伤，导致民众整体文明意识的淡漠以及对文化的

7、轻视，是民族文化现代化进程的中断和社会文化危机的加剧。文化自觉文化自觉指的是认知、理解和诠释本民族的文化历史，深刻认识自身文化历史传统中最核心的价值和元素，并联系现实，将这个文化传播于世界，尊重并吸收他种文化的经验和长处，与他种文化共同参与全球的文化创建。第一层含义：主动自觉地维护一种文化的历史和传统，使之得以延续并发扬光大。第二层含义：要对文化传统延续并发扬光大，还要创造条件，让文明在新的时代焕发新的生命力。文化自觉文化自觉只是指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”,明白它的来历,形成过程,所具有的特色和它