《世说新语选》PPT课件

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1、世說新語選莊溎芬老師製作授課大綱認識劉義慶認識世說新語課文探析本課人物補充世說新語名篇欣賞課外補充資料問題與討論本課結束認識劉義慶身世與仕宦劉義慶的性情、嗜好劉義慶的文學成就授課大綱身世與仕宦劉裕(南朝宋武帝)――伯父劉道憐(長沙景王)――劉義慶生父劉道規(臨川王)――過繼的父親襲封臨川王。頗受文帝重用累官至輔國將軍、任尚書左僕射、中書令，後出爲荊州刺史。後因疾還京，卒年四十一，諡康王。劉義慶的性情、嗜好性情簡潔，寡嗜欲，愛好文義――招聚文學之士，近遠必至，當時有名的文士如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。文人政治家――劉義

2、慶個性簡素，不熱衷政治，武帝劉裕死後，為爭奪王位，諸王互相殘殺。他不願意捲入劉宋皇室複雜的權力鬥爭。因此將畢生的精力用於文章著述編撰。劉義慶的文學成就劉義慶雅好文義，著述甚豐，除了《世說新語》外，尚有：《幽明錄》：志怪小說，記鬼神靈異，已佚《宣驗記》：宣傳佛教因果，已佚《集林》：志人類筆記《徐州先賢傳》《臨川王文集》認識世說新語關於世說新語世說新語的分類世說新語的文學特色授課大綱關於世說新語名稱：《世說新語》原名《世說》，唐時稱《世說新書》。性質：筆記小說。撰述背景：東漢後，喜品評人物，魏晉又尚清談，助談之書於是興起，《世說》乃箇中翹楚

3、。內容：所記多東漢至東晉二百三十年間高士清談玄言、人物評論和機智對應的故事。共一千一百三十則軼聞瑣事。世說新語的分類全書分為三十六門，起自德行，終於仇隙，以類相從。依其內容可分為四大類：一、描寫魏晉名士的道德修養――如德行、方正、自新、賢媛等門。二、描寫魏晉士人的才能稟賦――包括言語、政事、文學、捷悟、夙惠、術解、巧藝。三、描寫不同人物的情感特性――如：雅量、豪爽、傷逝、任誕、簡傲、棲逸、輕詆、假譎、儉嗇、忿狷、讒險等門。四、描寫人物的日常生活及人際關係――寵禮、排調、棲逸、企羨、規箴、容止、仇隙、紕漏、黜免、輕詆等門。世說新語的文學特

4、色善於塑造人物形象通過對比刻劃人物抓住個性化言行以描寫人物神韻簡約玄澹的語言風格善於塑造人物形象例如周處除三害的故事，雖早經前人證明為虛構，但向來膾炙人口，影響世道人心極大。編撰者雖未親見其事，卻仍能以傳神之筆作細緻生動的描寫，其中顯然有合理想像和創造的成分，為其價值所在。清人錢曾對《世說》這種在真人真事的基礎上加工的寫作方式大為讚譽：「臨川變史家為說家，撮略一代人物於清言之中，使千載而下如聞聲欬（ㄎㄞˋ），如睹鬚眉。」（《讀書敏求記》卷三）通過對比刻劃人物〈德行〉第十三則中寫華歆、王朗共乘船避難的故事，描寫了華歆、王朗二人對於拯救急難

5、之人前後態度的差異，刻劃了兩人識見、人品的高下。又如「管寧與華歆共園中鋤菜」（〈德行〉第十一則）也是通過對比來刻劃人物人品高下。抓住個性化言行以摹寫人物的神韻例如：王羲之與眾不同的舉動，恰顯示了他那種率性任真、自然曠達的神情氣韻。又如：裸形醉飲的劉伶、途窮而哭的阮籍、臨刑奏曲的嵇康，這些人物形象都具有鮮明的個性和神韻，傳神至極。簡約玄澹的語言風格魏、晉時期的玄學家探求玄理，講究玄虛澹遠，不落言筌；清談家們辨析名理，更是講究「辭約旨達」和辭采之美。課文探析詠絮才謝太傅臨危不亂絕妙好辭授課大綱詠絮才本篇出自〈言語〉，寫謝道韞之詩才。對於「白

6、雪紛紛」這一主題，謝朗以「撒鹽空中」、謝道韞以「柳絮因風起」來形容，基本上都是使用譬喻修辭，點出它們的相似之處。從「未若」二字，可見謝道韞自信她的形容勝過謝朗；從「公大笑樂」一句，可見謝安比較同意謝道韞。詠絮才「柳絮因風起」為什麼比「撒鹽空中」更佳妙？就質感而言，柳絮輕盈，鹽則拙重；就動感而言，撒鹽給人直線落下的感覺，因風起則有立體紛飛的形象；最後，就作為文學的語言而言，鹽容易讓人產生實用的聯想，柳絮則較能觸發美的聯想。所以「撒鹽空中」未若「柳絮因風起」。謝太傅臨危不亂本篇出自〈雅量〉，寫謝安過人的器量。謝安與諸友在海上泛舟，最初「風起

7、浪涌」，後來「風急浪猛」，而謝安始終安然自在，與諸友的驚懼惶恐、坐不安席形成強烈對比，顯示謝安的鎮定。文章最後「審其量，足以鎮安朝野」，是對這一件事的結語，很像史書的論贊。絕妙好辭出自〈捷悟〉，記述曹操與楊脩共讀曹娥碑文，而領悟有遲有速，以見兩人才氣之高下。曹操的才思本已敏銳，可是面對同一謎面，其領悟的速度卻遠不如楊脩。曹娥碑背謎語似的八個字，楊脩一看便解，曹操要「行三十里」才能解。兩相對照，可見楊脩領悟力之強，反應之快。難怪曹操要自嘆不如而說「我才不及卿」了。本課人物補充謝安謝道韞曹操楊脩授課大綱謝安鎮安朝野的沉穩氣度謝安在指揮淝水之

8、戰時，同客人弈棋，不久謝玄從戰場上送來一信，謝安看後，默然無語，慢慢地面向棋局。客人問戰鬥的勝敗，謝安平靜地回答說：「小兒輩大獲全勝。」說話時，神色舉止，與平常沒有什麼不同。才女配庸夫口才便給，為夫弟解圍雙