第一编 艺术发展论

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1、第一编艺术发展论第一章艺术的起源第二章艺术的发展规律第一章艺术的起源第一节关于艺术发生的几种主要理论*用神话传说来解释文艺的起源缪斯是希腊神话中的九位古老的女神，它们代表通过传统的音乐和舞蹈、即时的和流传的歌所表达出来的传说。*欧特碧（音乐）*卡莉欧碧（史诗）*克莉奥（历史）*埃拉托（抒情诗）*墨尔波墨（悲剧）*波莉海妮娅（圣歌）*特尔西科瑞（舞蹈）*塔利娅（喜剧）*乌拉妮娅（天文）19世纪科学上有两件重大的发现:一、摹仿说1、意义：在关于艺术起源问题的理论探索中，是最古老的一种说法。2、代表人物及主张：（1）古希腊哲学家德谟克利特主张：艺术

2、是对于自然的“摹仿”。（2）亚里斯多德主张：摹仿是人的本能。3、合理之处：（1）原始艺术中,“摹仿”占有相当大的成份。对于原始艺术来说,“摹仿”确实是一种极其重要的手段。（2）肯定了艺术来源于客观的自然界和社会现实,包含着朴素唯物主义的观点,具有进步的和合理的内容。4、不当之处：（1）没有揭示事物的本质。对于原始艺术来说,“摹仿”更多的是一种手段,而不是目的。（2）把“摹仿”归结为人的本性,没有找到“摹仿”背后的创作意图,因此,未能说明艺术产生的根本原因。二、游戏说1、意义：兴盛于19世纪末和20世纪初。2、代表人物及主要主张：(1)18世

3、纪德国哲学家席勒(2)19世纪英国哲学家斯宾塞(3)德国学者谷鲁斯*艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能,它表现在,1)人类具有过剩的精力,2)用到没有实际效用、没有功利目的的活动中,体现为一种自由的“游戏”。3）为将来的实际生活做准备或做练习。3、合理之处:(1)有过剩的精力才有可能来从事“游戏”,即艺术活动和审美活动;（2）其次,揭示出了艺术的部分特殊性;（3）再次,对原始民族的艺术考察中发现,艺术确实与游戏有关。4、不当之处：从生理学或心理学的角度出发,仍然未能揭示出艺术产生的最终原因。游戏与艺术虽然有一些共同的特征,但它们

4、也有本质的区别。*游戏与艺术的区别（1）目的：发泄过剩精力或是某种活动的练习,广泛而深刻;（2）生命力：游戏是短暂的,艺术的生命力是长久的;（3）观众：游戏不需要观众,是个人的自娱,艺术是情感的交流,必须有观众;（4）层次:*“游戏”看作人和动物共有的本能,更是错误的论断。三、表现说：1、意义：在东西方都有着悠久的历史。19世纪后期以来,艺术起源于“表现”的说法,在西方文艺界具有较大的影响,流行于现代西方各种美学思潮。2、代表人物及主要主张(1)意大利美学家克罗齐。核心是“直觉即表现”说。艺术的本质是直觉,直觉是抒情的表现。艺术无非都是情

5、感的表现而已。(3)英国史学家科林伍德:只有表现情感的艺术才是所谓“真正的艺术”,艺术就是艺术家的主观想象和情感的表现。3、合理之处：艺术确实要表现情感,艺术家确实是通过自己的作品向他人、向社会表现自己的思想和情感。4、不当之处：脱离开人类的社会实践,脱离原始社会生产力低下的实际情况,仍然是把现象当作本质,把结果当作原因,同样不能科学地阐明艺术的起源问题。四、巫术说1、意义：20世纪以来，艺术起源于“巫术”的理论,在西方学术界越来越受到欢迎,至今仍然占据优势。艺术起源于巫术,是二十世纪以来西方艺术发生学中影响最大的一种理论。19世纪末和20世纪

6、初,艺术起源于“巫术”的理论逐渐兴起,其影响越来越大。2、代表人物及主要主张：（1）英国人类学家泰勒在《原始文化》一书中提出,万物有灵的世界观→原始巫术→原始艺术（2）英国人类学家弗雷泽：名著《金枝》（3）法国史前艺术家雷纳克巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术巫术的分类：（1）从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。（2）从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触巫术。3、合理之处：考

7、古发现,早期的造型艺术确实与巫术有关。原始歌舞与巫术也有着密切的联系。4、不当之处：第一,并非一切原始艺术都受巫术的影响。第二,影响并不是根源。五、劳动说：一、主要主张：艺术产生的原因,归根结底是由于人类的实践活动,尤其是占主导地位的物质生产实践活动。2、意义：劳动说为研究艺术的发生做出了独特的贡献,受到了众多美学家、特别是马克思主义美学家的重视。尽管他们研究的角度不同,用以论证的材料各异,但是,它们都从某一方面、某一角度为科学地揭示艺术发生做出了自己的贡献。3、代表人物：沃拉斯切克、毕歇尔、希尔恩都强调音乐、舞蹈的特征是节奏,而音乐、舞蹈的节奏又

8、来源于劳动的节奏,因而劳动是艺术发生的直接动力。第二节艺术产生的根本动力生产劳动实践是艺术发生的根本动力。一、生产劳动实践