二胡、阿炳及《二泉映月》

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1、二胡、阿炳及《二泉映月》乐器简介之二胡二胡由拉弦类乐器胡琴发展而来，起源于唐代，最早叫稽琴及奚琴，又曾被称为胡琴或南胡。琴筒呈六角形或圆形，蒙上蛇皮。马尾弓夹于二弦之间拉奏。流传之广非其它乐器可比。音色优美、表现力强，是我国主要的拉弦乐器之一，在独奏、民族器乐合奏、歌舞和声乐伴奏以及地方戏曲、说唱音乐中，都占有重要地位。二胡的三种起源：中原说：又名“轧筝”，从古筝演变而来，用竹片在筝弦上拉奏发声。西域说：又名“奚琴”，魏晋时称西域人为奚人，北宋陈旸《乐书》中载：“奚琴本胡乐也，出于弦鼗而形亦类焉，奚部所好之乐也。”调和说：”轧筝”“奚琴”虽非一源，长期发展中，相互调和，互相

2、借鉴，终于形成今天的胡琴家族。二胡的历史我国拉弦乐器的历史，据唐代大诗人孟浩然(公元689—740)的《宴荣山人池亭诗》中有：“引竹嵇琴入，花邀戴客过。”的诗句，说明唐代已有拉弦乐器存在。日本《拾芥抄》中引《乐器名物》有这样的记载：“奚琴二张(一张无弦，一张二弦)，天庆九年四月定。”天庆九年即公元946年，正值我国五代时期，此时奚琴已传入日本，可见奚琴早在唐代已在我国流传。北宋陈旸《乐书》中载：“奚琴本胡乐也，出于弦鼗而形亦类焉，奚部所好之乐也。盖其制，两弦间以竹片轧之。至今民间用焉。”该乐书所载乐器，多为唐人传物，所载拉弦乐器奚琴的特点是竹杆、竹珍、竹筒；二弦，系于琴轸的

3、大头处；没有千斤，用一竹片夹于二弦间拉奏。当时，又有嵇琴之称(与孟浩然诗吻合。之所以将奚琴改称为嵇琴据《晋书·嵇康传》所载；“嵇康本来姓奚，后居嵇山之侧，因改姓嵇。‘奚’字多有奴仆之意，又以名不雅似，故宋人多用‘嵇琴’之名，”此文可以说明嵇琴即奚琴。南宋时期，已有马尾胡琴的记载。如沈括(公元103l－1095)《梦溪笔谈》卷五之《凯旋》“诗：“马尾胡琴随汉车，琴声犹自怨单于。弯弓莫射云中雁，归雁如今不见书。”补笔谈卷一又载：“熙宁中，宫宴。教仿伶人徐衍奏嵇琴，方进酒而一弦绝，衍更不易琴，只用一弦终其曲。自此始为‘一弦嵇琴格’。”可见当时已具有一定的演奏水平。元代蒙古族在祭祀

4、时，以及军队里面也都使用了二弦琴，如《马哥勃罗游记》中载有公元1268年蒙古军队在打仗之前，“他们唱歌和奏他们的二弦琴，极其好听。”唐代雕塑中拉奏胡琴的乐师北宋陈旸《乐书》中奚琴图文记载阿炳其人华彦钧（1893－1950）民间音乐家。小名阿炳，江苏无锡东亭人，当地雷尊殿道士华清和之子。华清和擅长演奏各种民间乐器，尤精于琵琶。华彦钧自幼从其父学习音乐。他三岁丧母，二十一岁患眼病，三十五岁时双目失明。在无锡市以沿街卖唱和演奏各种乐器为生，饱尝人间的苦难。阿炳的器乐演奏深为群众欢迎，其超群技艺，早在十八岁时就已被当地的道教音乐界看好。他曾广泛学习各种民间音乐，能超脱狭隘的师承和模

5、仿，根据自己对现实生活的感受，创作、演奏各种器乐曲。但他一生中的大部分作品，由于种种原因未能流传于世。仅有六首作品等得以保存，但成为中国民族的瑰宝。1950年，他所演奏的六首乐曲曾被录音，并由中国音乐研究所将其记录整理，编成《阿炳曲集》出版。阿炳一生唯一的一张照片用于日本人发的良民证贝多芬与阿炳之比较贝多芬阿炳残疾状况26岁开始耳聋21岁开始失明代表作《命运交响曲》等《二泉映月》等生卒年代(1770-1827）57岁(1893-1950)57岁家庭背景音乐世家音乐家庭时代背景狂飚运动，法国大革命中国历史上最混乱时期经济状况比较贫困十分贫困主要传世作品：二胡曲（3首）《二泉映

6、月》、《听松》、《寒春风曲》琵琶曲（3首）《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》《二泉映月》的产生过程：时间：1950年9月2日晚上7点30分地点：无锡三圣阁主要人物：阿炳、杨荫浏、黎松寿、曹安和等事件：一次偶然的练习、一次充满遗憾的录音、一首影响世界音乐史的乐曲阿炳录音时所使用的录音机二胡独奏曲《二泉映月》之总体评价：乐曲流畅婉转，意境深邃，流露出伤感怆凉的情绪和昂扬愤慨之情。表达了阿炳对辛酸现实生活的沉思，寄托了对生活的热爱和憧憬，具有强烈的感染力。在这首乐曲中，阿炳借无锡惠山胜景“天下第二泉”，抒发了自已饱经辛酸的一生，流露出对坎坷命运的愤懑和对美好生活的憧憬。此曲是感

7、情的自然流露，旋律优美婉转，质朴动人，平静深沉而不乏昂扬之志，缠绵哀怨而饱含愤慨之情，充满浓郁的江南风格。《二泉映月》的传播及影响空前绝后的音乐会天津广播电台的保留曲目一个月办完调入中央音乐学院手续“小泽先生感动的泪”每个二胡演奏者的必修课专业音乐会的保留曲目全世界乐迷的心里话这是一首用双主题变奏手法（引子＋A+A1+A2+A3+A4+A5）写作的作品。开始是一个感怀，叹息般的引子。“出语便是断肠声”。接下来便是音乐的主题A，主题A分为两部分，其中第一主题，旋律在二胡的低音区进行，低沉压抑，表现了作者心潮起伏的郁闷