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时间:2019-08-22
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1、日常生活中的人:不会做人不会做事,会做人不会做事,会做事不会做人,既会做事又会做人.善做事者有能力;善做人者有本事;既善做事又善做人者,乃人中豪杰。¨何为做人?就是处理好人与人的关系,从中展现自己的内在素质,赢得别人的信任。何为做事?就是处理人与物的关系,使自在之物变成为我之物,从而实现人的利益。*人生铁律:一个人会做事而不会做人,往往没有好结果,甚至没有好下场。¨项羽至死不悟:“天亡我也?”林彪为何死无葬身之地?“我死了,看你怎么办?”¨、做人要讲原则¨原则是规律的具体化,从规律到原则是人们认识过程中理论抽象到理论具体的第二次飞跃。本课题仅从行为层面选取以下三个
2、原则:¨·圆通而不圆滑·协调而不讨好·看开而不看破¨圆通而不圆滑《易经》之精髓:“以不变应万变”演化出“内方外圆”。方——经天纬地之规则圆——天地万物之变化内方外圆即圆通:以不变之规律应对万变之世界,既要有以变应变的灵活性,又要有坚持原则的坚定性。圆滑即内圆外亦圆,背离规律,丧失原则,必定受到规律的惩罚。人生路线:①由内方外方到内方外不太方,再到内方外圆。②由内方外方到外不方内也不方,再到内圆外也圆。¨协调而不讨好协调不是长官意志,而是以共识为前提,以共利为预期,以共同目标为基准,运用一系列方法的人为过程。讨好也是一种方法,但它放弃原则,为一己私利而迁就他人者,不
3、是软弱就是狡猾。¨看开而不看破动机与效果不可能时时事事都统一;看开就是小事糊涂式的自我疏导;看破就是愤世嫉俗钻死牛角,看破红尘丧失斗志,必将导致大事糊涂。做人要得法做人处世,世代相袭,方法万万千;实践中人们不断创造新的方法,又是千千万; 一事多法,一法多用,“无可无不可”,贵在“得法”二字。得法:“三要”: 一要事前因人、因事、因地、因时分析选择;二要事中调整应变;三要事后总结检讨,修炼中实现得法。5/5天时、地利、人和,人和为本。良好的人际关系是: 情 ——金钱买不到真情 路 ——多一个朋友多条路 资源 ——人际资源、社会资源¨人是需要:人的关爱、人的信任、
4、人的帮助、人的理解、人的支持、人的引导、人的栽培、人的拥护、人的敬重、人的体谅、人的保护、人的监督。人际关系的构成:¨血缘关系——亲情,地缘关系——乡情,业缘关系——友情,姻缘关系——爱情人际关系的基本矛盾:基于利益的争让矛盾何为利益? 人的需要及需要的满足,即利益。利益处置的权重次序:精神重于物质;无形大于有形;近距离重于远距离;当前大于长远;感觉先于理性¨争让的选择与结果:选择:无所不争,事事争;与世无争,处处让;依据情况,有所争有所让。结果:你死我活;两败俱伤;共利双赢。开发人际资源的理念:¨以互利为准绳,双赢为预期;以大手笔谋事,以大气度待人;¨把挫
5、折当历练,把吃亏当投资;以光明正大,问心无愧,人生无大憾为终极目标。¨1.31文化观¨毫不利己,专门利人是崇高的——敬而仰之;利人利己是豁达的——钦而佩之;¨利己利人是聪敏的——欣而赏之;利己不利人是狭隘的——疏而远之;¨损人利己是丑恶的——讨而伐之;损人不利己是愚蠢的——警而防之;¨损人损己是可恶的——拒而避之。瓶子装满了吗?艾森豪威尔法则,又称四象限法则,指处理事情应分主次,确定优先的标准是紧急性和重要性,据此可以将事情划分为必须做的、应该做的、量力而为的、可以委托别人去做的和应该删除的五个类别。我们常常会看到这样的现象,一个人忙得团团转,可是当你问他忙些什么
6、时,他却说不出来,只说自己忙死了。这样的人就是做事没有条理,一会儿做这,一会儿做那,结果没一件事情能做好,不仅浪费时间与精力,还不见成效。其实,无论在哪个行业、做哪些事情,要见成效,做事过程的安排与进行次序都非常关键。有一次,苏格拉底给学生们上课。他在桌子上放了一个装水的罐子,然后从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的鹅卵石。当着学生的面,他把石块全部放到了罐子里。接着,苏格拉底问全体同学:“你们说这个罐子是满的吗?”学生们异口同声地回答说:“是的。”苏格拉底又从桌子下面拿出一袋碎石子,把碎石子从罐口倒下去,然后问学生:“你们说,这罐子现在是满的吗?”这次,
7、所有学生都不做声了。过了一会儿,班上有一位学生低声回答说:“也许没满。”苏格拉底会心地一笑,又从桌下拿出一袋沙子,慢慢地倒进罐子里。倒完后,他再问班上的学生:“现在告诉我,这个罐子是满的吗?”“是!”全班同学很有信心地回答说。不料,苏格拉底又从桌子旁边拿出一大瓶水,把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子里。做完这些,他又问:“同学们,你们从我做的这个实验得到了什么启示?”话音刚落,一位向来以聪明著称的学生抢答道:“我明白。无论我们的工作多忙、行程排得多满,如果要逼一下的话,还是可以多做些事的。”苏格拉底微微笑了笑,说:“5/5你的答案也不错,但我还要
8、告诉你们另
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