高中生做人做事准则

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1、日常生活中的人:不会做人不会做事,会做人不会做事,会做事不会做人,既会做事又会做人.善做事者有能力；善做人者有本事；既善做事又善做人者，乃人中豪杰。¨何为做人？就是处理好人与人的关系，从中展现自己的内在素质，赢得别人的信任。何为做事？就是处理人与物的关系，使自在之物变成为我之物，从而实现人的利益。＊人生铁律：一个人会做事而不会做人，往往没有好结果，甚至没有好下场。¨项羽至死不悟：“天亡我也？”林彪为何死无葬身之地？“我死了，看你怎么办？”¨、做人要讲原则¨原则是规律的具体化，从规律到原则是人们认识过程中理论抽象到理论具体的第二次飞跃。本课题仅从行为层面选取以下三个

2、原则：¨·圆通而不圆滑·协调而不讨好·看开而不看破¨圆通而不圆滑《易经》之精髓：“以不变应万变”演化出“内方外圆”。方——经天纬地之规则圆——天地万物之变化内方外圆即圆通：以不变之规律应对万变之世界，既要有以变应变的灵活性，又要有坚持原则的坚定性。圆滑即内圆外亦圆，背离规律，丧失原则，必定受到规律的惩罚。人生路线：①由内方外方到内方外不太方，再到内方外圆。②由内方外方到外不方内也不方，再到内圆外也圆。¨协调而不讨好协调不是长官意志，而是以共识为前提，以共利为预期，以共同目标为基准，运用一系列方法的人为过程。讨好也是一种方法，但它放弃原则，为一己私利而迁就他人者，不

3、是软弱就是狡猾。¨看开而不看破动机与效果不可能时时事事都统一；看开就是小事糊涂式的自我疏导；看破就是愤世嫉俗钻死牛角，看破红尘丧失斗志，必将导致大事糊涂。做人要得法做人处世，世代相袭，方法万万千；实践中人们不断创造新的方法，又是千千万；　　一事多法，一法多用，“无可无不可”，贵在“得法”二字。得法：“三要”：　　一要事前因人、因事、因地、因时分析选择；二要事中调整应变；三要事后总结检讨，修炼中实现得法。5/5天时、地利、人和，人和为本。良好的人际关系是：　情　——金钱买不到真情　路　——多一个朋友多条路　资源　——人际资源、社会资源¨人是需要：人的关爱、人的信任、

4、人的帮助、人的理解、人的支持、人的引导、人的栽培、人的拥护、人的敬重、人的体谅、人的保护、人的监督。人际关系的构成：¨血缘关系——亲情,地缘关系——乡情,业缘关系——友情,姻缘关系——爱情人际关系的基本矛盾：基于利益的争让矛盾何为利益？　　　　人的需要及需要的满足，即利益。利益处置的权重次序：精神重于物质;无形大于有形;近距离重于远距离;当前大于长远;感觉先于理性¨争让的选择与结果：选择：无所不争，事事争；与世无争，处处让；依据情况，有所争有所让。结果：你死我活；两败俱伤；共利双赢。开发人际资源的理念：¨以互利为准绳，双赢为预期；以大手笔谋事，以大气度待人；¨把挫

5、折当历练，把吃亏当投资；以光明正大，问心无愧，人生无大憾为终极目标。¨1.31文化观¨毫不利己，专门利人是崇高的——敬而仰之；利人利己是豁达的——钦而佩之；¨利己利人是聪敏的——欣而赏之；利己不利人是狭隘的——疏而远之；¨损人利己是丑恶的——讨而伐之；损人不利己是愚蠢的——警而防之；¨损人损己是可恶的——拒而避之。瓶子装满了吗？艾森豪威尔法则，又称四象限法则，指处理事情应分主次，确定优先的标准是紧急性和重要性，据此可以将事情划分为必须做的、应该做的、量力而为的、可以委托别人去做的和应该删除的五个类别。我们常常会看到这样的现象，一个人忙得团团转，可是当你问他忙些什么

6、时，他却说不出来，只说自己忙死了。这样的人就是做事没有条理，一会儿做这，一会儿做那，结果没一件事情能做好，不仅浪费时间与精力，还不见成效。其实，无论在哪个行业、做哪些事情，要见成效，做事过程的安排与进行次序都非常关键。有一次，苏格拉底给学生们上课。他在桌子上放了一个装水的罐子，然后从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的鹅卵石。当着学生的面，他把石块全部放到了罐子里。接着，苏格拉底问全体同学：“你们说这个罐子是满的吗?”学生们异口同声地回答说：“是的。”苏格拉底又从桌子下面拿出一袋碎石子，把碎石子从罐口倒下去，然后问学生：“你们说，这罐子现在是满的吗?”这次，

7、所有学生都不做声了。过了一会儿，班上有一位学生低声回答说：“也许没满。”苏格拉底会心地一笑，又从桌下拿出一袋沙子，慢慢地倒进罐子里。倒完后，他再问班上的学生：“现在告诉我，这个罐子是满的吗?”“是!”全班同学很有信心地回答说。不料，苏格拉底又从桌子旁边拿出一大瓶水，把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子里。做完这些，他又问：“同学们，你们从我做的这个实验得到了什么启示？”话音刚落，一位向来以聪明著称的学生抢答道：“我明白。无论我们的工作多忙、行程排得多满，如果要逼一下的话，还是可以多做些事的。”苏格拉底微微笑了笑，说：“5/5你的答案也不错，但我还要

8、告诉你们另