第3章第二节美感心理过程

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1、第四章美感第二节审美心理过程饮酒·之五陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。审美心理过程审美心理活动的准备阶段审美感知的获得阶段审美体验展开阶段审美超越阶段一、审美心理活动的准备阶段1、定义审美主体由对客体的日常态度向审美态度的转化过程，这个阶段是整个审美活动的必要前提和准备，审美态度的形成标志着审美心理活动的准备阶段的完成。2、什么是审美态度①定义这是审美主体对待审美客体的方式，主体以一种安宁、坦荡、专注的精神状态来看待审美客体既放松又

2、专心且灵动愉快的状态相当于虚静的状态、公园里的京剧票友②特点1、去除利欲物欲2、产生审美注意关注事物的形象、形式3、审美主体处在一种持续的、兴味盎然的状态下歌曲《乡恋》二、审美感知的获得阶段1、定义随着审美感知活动的进行，主体面对审美客体形成知觉完形，把握着客体的情感表现性，对客体的情感表现性作出同构反映，实现主客体之间的交流，主体达到对客体整体直观的把握，获得一种感性的审美感受。2、环节①完形主体沿循可见的客体的形、色、质、声等因素，或沿循符号提供的描绘指引，通过主体的加工、转换、建构一个完整的审美对象的过程随物（实物、符

3、号）而宛转阿诗玛象鼻山维纳斯雕像江雪唐柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。②同构主体对客体表现出来的情感潜质产生认同。(与心而徘徊)江雪唐柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。③感性美感主体着重感受事物的形式美因素，没有过多的思想内容江雪唐柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。由形状带来的从容感由形式带来的孤寂感3、特点①通常会出现通感现象王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了

4、人参果，无一个毛孔不畅快。——《老残游记》②在审美知觉中错觉、幻觉等常常起重要作用《诗经·采葛》中写的:彼采葛兮。一日不见,如三月兮!杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白,月是故乡明。”③审美知觉中的审美对象是心灵的对象每个审美主体对审美客体进行审美感知时都是按照自己当时当地特殊的意向对客体进行加工、转换、建构的因此建立的审美对象是富有个性的心灵的审美对象。潘美辰《我想有个家》三、审美体验展开阶段1、审美体验的展开阶段的定义是审美心理的深入阶段，在这个阶段，主体的想象活动全面展开，并以想象为媒介，以体验为方式从对象的外在形式进入对

5、对象意义层次进行把握和理解。它往往会是一次独立的审美活动的完成。2、环节①感同身受审美主体通过自己的感官与想象把自己移入到审美对象中去，设身处地地多方位多角度多层次地反复感受对象林黛玉听戏《红楼梦》第23回，忽然有两句戏词吹进她耳朵里，清楚得很，是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”黛玉听了，倒也十分感慨缠绵。接着又听到：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”黛玉听了不觉点头自叹。不由想起“世人只知看戏，未必能欣赏这些好文章里的趣味。”侧耳听时，又听到“则为你如花美眷，似水流年……”姑娘听了这两句，不觉心动神摇。又听

6、：“你在幽闺自怜”等越发如醉如痴，站立不住，倾一蹲身坐在了一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前几日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句再又词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，这些听到与想起来的和记忆中的放在一起想来想去，不觉心痛神痴，眼中落泪。②物我同一主体的精神与对象相交融，产生情感上的共鸣状态李清照《如梦令》昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。“知否？知否？应是绿肥红瘦。”③意义的获得通过感同身受、物我同一这两个环节，主

7、体对对象意蕴获得直觉性的领悟，包括社会意义和生命情调。生命情调：生命的现象过程与情感的有机联系3、特点①主体化审美体验中，起主导作用的是审美主体的因素，审美体验主要沿着主体的经验、理解、情感路线深入。②理性化对对象的意义（价值）有把握的要求，这种意义不是指向科学的真，而是指向审美对象的社会意义和生命情调四、审美超越阶段1、含义在审美体验阶段之后，有时审美主体会感到自己的心灵追求:欲突破人现实生存的有限和局促，向往无限与永恒，因此心灵获得彻底的自由和解放。这就是审美超越阶段。它是审美心理活动的最高阶段。第一、内容：超越了有限和

8、局促，体现了对无限与永恒的追求，体悟到宇宙本体的规律有限和局促：指人总是受到物质、制度、精神及生命本身的限制无限：空间的无尽永恒:时间的无穷《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。体悟到宇宙本体的规律自然而然自由自在生机活力平等顺其自然第二、结果：精神（心灵