论文鲁迅小说

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1、目录一、鲁迅小说中麻木、迷信、愚昧、萎缩的人物形象……………………………2（一）从物质到精神都受到严重戕害的阿Q………………………………………2（二）深受封建教义毒害的吴妈和柳妈……………………………………………4（三）两个麻木、愚昧的中年男人…………………………………………………5二、鲁迅小说中势利、贪鄙、堕落、腐烂的封建统治者形象……………………6（一）拼命维护封建教义但势利而贪小便宜的赵太爷……………………………6（二）土绅士和洋鬼子的混血儿假洋鬼子…………………………………………7（三）农村宗法制度的维护者鲁四…………………………

2、………………………7（四）“知书达理”却“不说人话”的七大人……………………………………8（五）道貌岸然的伪君子四铭………………………………………………………8三、鲁迅小说中悲剧性的女性人物形象………………………………………………9（一）失子的寡妇：单四嫂子………………………………………………………9(二）再寡失子的祥林嫂……………………………………………………………9（三）离婚的爱姑……………………………………………………………………11（四）“五四”新女性：子君………………………………………………………11四、结语…………………………

3、……………………………………………………12参考文献………………………………………………………………………………13-13-论鲁迅小说中的人物形象内容摘要摘要：鲁迅先生将下层社会的不幸用小说的形式发表出来，“意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”塑造了“精神胜利法”的阿Ｑ，被封建统治者熏陶麻木、丧失了同情心的吴妈等一系列被迫害的形象，剖析了这些病态社会中的人国民性的弱点，表示了“哀其不幸”、“怒其不争”的情感。鲁迅先生还将上流社会的堕落用小说的形式表现出来，塑造了拼命维护封建教义势利而贪鄙的赵太爷，土绅士和洋绅士的混血儿假洋鬼子，披着讲理学

4、外衣致祥林嫂死地的鲁四，“知书达理”但伪善凶猛的七大人，道貌岸然却要“咯支咯支”十八九岁的讨饭女的四铭等封建统治者的形象，揭露了这些封建统治维护者身上的劣根性，不带痛惜地撕掉了他们的伪装。关键词：国民精神病态社会礼教信徒劣根鲁迅先生写于“五四”时期的小说，取材“采用病态社会中的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”既揭露封建统治集团对人民群众在政治、经济上的压迫和剥削，又揭露封建统治集团在文化思想上对人民群众的压迫和摧残。作为启蒙主义思想家，鲁迅先生把工作的重心放在后者，即揭露在愚民政策钳制下中国国民性的弱点。一、鲁迅小说中麻

5、木、迷信、愚昧、萎缩的人物形象(一)从物质到精神都受到严重戕害的阿Ｑ鲁迅先生在小说《阿Ｑ正传》里选择了阿Ｑ这样一个辛亥革命前后落后的、不觉悟的流浪雇农作为主人公，并通过阿Ｑ性格的发展来展开对中国农村阶级关系的描写。阿Ｑ是属于“下层社会”的小人物，他被地主老财剥削得一无所有——他没有土地，失去了独立生活的依凭；没有家，常年寄住在未庄的土谷祠里；没有固定的职业，靠做短工度日，割麦、舂米、撑船……甚至连自己的姓名、籍贯都有些“渺茫”-13-。阿Ｑ的现实处境是非常悲惨的，但是他还要受到封建统治者的惨重剥削。例如，三十岁左右的阿Ｑ向吴妈求爱，这本来

6、是很合乎情理的事情，却被赵太爷视为“造反”，似乎像阿Ｑ这样身份的农民就不配娶妻。阿Ｑ求爱的结果，除了挨赵秀才的大竹杠，丢掉了他身上仅有的布衫外，赵太爷还勾结地保借机在经济上对他进行疯狂的掠夺。地保向他榨取了四百文酒钱，并且定了五项条件：“一、明天用红烛——要一斤重的——一对，香一封，到赵府上去赔罪。二、赵府上请道士袯除缢鬼，费用由阿Ｑ负担。三、阿Ｑ从此不准踏进赵府的门槛。四、吴妈此后倘有不测，惟阿Ｑ是问。五阿Ｑ不准再去索取工钱和布衫。”正是由于地主豪绅对阿Ｑ进行如此惊人的剥削，甚至连他做短工的机会也被剥夺，“恋爱的悲剧”便成了对阿Ｑ一生命

7、运急转直下的一个重要契机。鲁迅先生在塑造阿Ｑ这个国民的劣根性时，主要把笔墨放在刻画他的“精神胜利法”的典型性格上，同时也表现了他性格里的其它许多复杂的因素，他“有农民式的质朴，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾。”说明反动意识形态是怎样蚕食他的精神世界的。在阿Ｑ性格中占主导地位的是“精神上的胜利法”。其特点是不敢正视自己的奴隶地位，用自欺欺人、妄自尊大的方法麻醉自己，在强者面前甘于忍受屈辱，自轻自贱，麻木健忘；对于弱者则加以欺凌，还自鸣得意。在未庄这个生活环境中，阿Ｑ尽管受尽剥削和奴役，但他却更多地用精神胜利法作为“反抗”的手段，借此来解脱

8、痛苦，自我安慰。例如赵太爷不认阿Ｑ是本家，给了他一个嘴巴之后，他心里想：“现在世界太不成话，儿子打老子……”仿佛统治未庄的赵太爷，在这片刻时间内真的是他的儿子了。阿Ｑ本来给地主当牛做马，只是有