张熙耕第一讲地黄

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1、道医养生堂系列第一讲中医药物的临床实际应用张熙耕2009-3-28提纲个人简介及师承道家医药体系道医五行理论药物的临床应用之一：蒲公英药物的临床应用之二：益母草2009-03-282道医养生堂提纲个人简介及师承道家医药体系道医五行理论药物的临床应用之一：蒲公英药物的临床应用之二：益母草2009-03-283道医养生堂个人简介俗名：张熙耕法名：张高元（唐崇亮门下）张教一（张合宗门下）道号：药师道人陕西西安终南山子午峪金仙观常住道士道教全真龙门派第二十七代皈依弟子（唐崇亮门下）道家终南山隐仙北派第三代传人（张合宗门下）2009-03-284道医养生堂授业恩师之一：唐崇亮俗名：唐驰远(1870-1

2、985),安徽颍上人道号：中和子湖北武当山金顶三天门八仙庵道士。道教全真龙门派第二十六代法谱我的同门师兄弟有武当山郭高一，辽宁道协的窦高寒2009-03-285道医养生堂授业恩师之二：张道程俗名：张朝宗（1887-1987），辽宁新民张宝屯人道号：闾山道人道家终南山隐仙派北派第二代法谱辽宁北镇医巫闾山大朝阳三清观道士，道教全真龙门派第十六代代皈依弟子。法名：张合宗。2009-03-286道医养生堂提纲个人简介及师承道家医药体系道医五行理论药物的临床应用之一：蒲公英药物的临床应用之二：益母草2009-03-287道医养生堂道医源流道家医、药学与养生学，是一门自然科学，是中华民族医药与养生文化的

3、中流砥柱，自轩辕黄帝始，被称为岐黄之术道家有三祖轩辕黄帝---始祖老子---------道祖张道陵------教祖道医有两种：道家医药（黄老）；道教医药道医名家：葛洪、陶弘景、孙思邈等2009-03-288道医养生堂道家医药体系核心组成三医三药诊病方法阴阳五行理论药物的采集与炮制药物的临床应用针灸砭石等2009-03-289道医养生堂三医三药上医上药精、气、神，服食精气、果浆、甘露，调节精微物质、补养神志，以强壮身体、预防疾病的发生。中医中药取中庸和谐之道，药食同源、同功、同效。以食物、草药植物为主，以动物、矿物质为辅，结合体能锻炼，从而预防、治疗疾病。下医下药一旦发生疾病，体能下降，身体阴

4、阳五行失去平衡调节能力，利用各种有效方法来恢复体能、减少疾病痛苦，逐步诊治或终身维护。2009-03-2810道医养生堂诊病方法三部诊法，即太素诊法。一、望、闻、问二、摸三、感2009-03-2811道医养生堂望、闻、问法望眼观来诊人员的气色：如头发、指甲、舌苔等闻鼻闻、耳听汗气味、口气味、妇女身上的经血来潮味道问口问来诊人员大小便气味、色，包括吐血的色味、痰色、伤口的色味等等2009-03-2812道医养生堂摸诊法摸：摸脉、摸肉、筋、骨、皮法摸脉即独取腕口脉法；上取颈脉、头脉法；下取腹沟、脚面法。道医有六大主要脉相：1.浮沉2.急缓3.断无4.细弱5.大小6.回反触摸人身各大肢节、胸、腹，

5、看有无瘀滞。瘀滞分为气、血、水、情四大瘀。四瘀是辩症的关键所在。还有皮肤的冷、热；筋的松、紧；骨质的软、硬等2009-03-2813道医养生堂感诊法感：遥视法，即所谓的千里诊脉。人体一旦百脉通活，会产生一种的一种正常生理反映现象。人体磁场增强、天人合一。它是宇宙的一种正常反映，能感知某些现象，包括人体部位的不同反应，判断疾病部位及病情的轻、重情况。但是它不能真正的诊察千里之外的病人的真实情况，千米都是不可能的。2009-03-2814道医养生堂提纲个人简介及师承道家医药体系道医五行理论药物的临床应用之一：蒲公英药物的临床应用之二：益母草2009-03-2815道医养生堂道医五行理论道家以医道

6、为主；称之为：“医道通天道”，医道为最高道法。医道以阴阳五行为主；是中庸和谐之道。阴阳即气血，五行各有阴阳。阴阳的平衡、五行的协和是人体健康的关键所在。2009-03-2816道医养生堂道医五行内涵五行即金木水火土；五行内涵小五行：手指与脚趾大五行：躯干加四肢，为百脉贯通之处内五行：筋、骨、皮、肉、髓上五行：脏：心、肝、脾、肺、肾下五行：腑：胆、膀胱、小肠、大肠、胃2009-03-2817道医养生堂五行匹配关系相守、相克、相辅、相生、相反相守：各行其道、各负其责相克：相约而制又各守其道相辅：互补互生相生：在互补互生的基础上和谐发展相反：阴阳产生逆转时的反映2009-03-2818道医养生堂阴

7、阳五行的生、克反映（一）心、肺、肾为铁三角肺气不足，心血难行；肾动力不足；肺、心病；心衰心、肝、脾为铁三角肝血不藏，脾不统血；心盲也；肝炎诸病或脾大；心肌缺血心、肝、肾为铁三角心、肾不交；肝上亢、下争2009-03-2819道医养生堂阴阳五行的生、克反映（二）心、肺与小肠、大肠阴阳表里互为相生相克；肠炎与邪风犯肺有着直接关系；便秘与心情有着直接关系心与胃；心情的好坏直接影响胃口能力人有了好心情，饮食增加，胃口