指桑骂槐_硕鼠_非喻

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指桑骂槐_硕鼠_非喻_第1页
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1、,唱出了人类进步的旋律它洋滋着人类对大自然浓浓塘又成了一只明亮的大眼睛,青山成了一个个大笔架,、“的爱深深的悄托尔斯泰说过凭借内心的视力来,“,白云是絮团这时加上一只从柳影云影和山光水色,,。”看所描绘的对象来创作作品这就是作家的法则作”,。中悠悠地游过的白鹅可不真是一个大绅士这份淡、者正是以这种内心视力捧给读者一个如丝如缕似惊、,、基调,“雅清新这份情趣真比陶渊明的悠然见南似喜的清新的梦,”,。在这个梦中洼塘变成了秀丽典雅的山又悠然了许多而又绝无逃避的苦味,,,少女杨柳成了她青青长长的秀发太阳是一把金梳比喻中跳荡着美在作者的笔下我似乎也走上青,,

2、子薄雾又是美人绝妙的面纱而星斗又为面纱楼上了,“,”。青的石板路白键压下去黑键跳起来多传神的一。,,,“”,闪烁晶莹的钻石由作者生花妙笔塑造出来的少女就笔你这一走就奏响了一架大钢琴叮咚地响就,、、’,这样袅袅婷婷地向我们走来你不会倾倒痴迷沉醉是在这钢琴的琴韵中我们看到了小村庄日新月异的,、。吧这真是一个和谐可人的神话世界。“变化一位美学家说过任何一种艺术符号的主要功,,再瞧那淡塘的周围作者写来极有层次展示了一。”《》,能都是对情感信息的传达读着柳色如梦真可谓,围。幅极协调的画面围着淡塘的是千户人家的大村落字字都贮满情感信息的艺术符号这些符号所昭示的,

3、,,。着村落的是重重益叠的山而在作者的眼中这时的淡正是人生的美好时代的进步“”指桑骂槐硕鼠非喻徐呆,、,“”,在陈望道先生的辞格论的引导下我们将表面斥的相似点运用指桑骂槐手法表面斥责随处可见“”“”,,责甲实际斥责与甲有着相似点的乙的修辞手法骂槐的硕鼠实际斥责贪婪寄生的剥削者把激荡在胸,、栽进了辞格之林见《修辞新格骂槐》!载《中学的不宜当面倾诉的对剥削者强烈的愤怒与剥削者决。—“”,。·语文教学打∀∀#年第∃期%至此被历代研究者误认作绝的誓言巧妙地向硕鼠倾泻一吐为快《诗经“比喻”《··硕鼠“”·“”。的诗经魏风》中的硕鼠终于有魏风硕鼠》开了骂槐格的先河了

4、归宿。既然“骂槐”“桑”“”,格是基于与槐的相似点“”拢们发现如果依照古今各注家的观点硕鼠为那么它与比喻格有何区别呢&,,。、“”“比喻”而且逻辑不合一”“的话那么非但文理不通相似物本质有别骂槐格的桑与槐可,“”,,,就文理而言既然硕鼠是喻指剥削者那么作以是本质相同的事物也可以是本质不同的事物如““,(”“”“”为全诗抒情主人公的奴隶先是警告剥削者无食我杜米埃呀你是多么的残酷其桑!杜米埃%”,“,”,“”“”,“”黍再是控诉剥削者三岁贯女莫我肯顾此时他与槐!四人帮%是本质相同的事物均为人、,。继而仍然是他们们是何等清醒何等严正又怎会突而比喻的本体与喻

5、体却必定是本质不同的事物,“”、“桑”而后斥之,然糊涂竟然把自己不堪虐待而逝将去女的逃跑意二衰达形式有别骂槐格必先呼,“”,《硕》开头先呼“硕鼠硕鼠”而后斥之“无食我黍向以及逃奔的目的地适彼乐郊这一隐秘这一如鼠“”,,“天机和盘托出先行通知严酷管制他们的剥削者呢&⋯⋯气而比喻格却不呼喻体之名如最可恨那些毒,,,”大悟之时突然大借如此的不协调如此的悖情理究蛇猛兽吃尽了我们的血肉!《国际歌》%用借喻斥责狠其“”。,“”其名,否则就因就是硕鼠为喻毒的剥削阶级却不呼喻体毒蛇猛兽,“”,“”。就逻辑而言如果硕鼠为喻那么无论是从不是比喻而是骂槐了,。、“、”“

6、喻体”“”均有漏洞桑”“硕鼠解还是从本体剥削者解三衰达内容有别骂槐格在斥槐的共“”,““”,,如果全篇从喻体硕鼠解那么控诉无知的硕鼠莫性时还可以斥桑的个性从而双管齐下如《硕”、“”、“”,“”、“”“”“我肯顾莫我肯德莫我肯劳岂不是在无理地鼠》的无食我黍无食我麦是斥桑!硕“”,”、“”,“”苛求鼠类通人情吗&如果全篇从本体剥削者解那鼠%槐!剥削者%的共性而无食我苗则是斥“”“”“”“”么无食我苗不就成了警告剥削者不要吃我的苗责桑!硕鼠%之个性而比喻格的设喻特征是抓,&“”吗剥削者怎会落到食菌的田地呢&对于一首一气其一点—本体和喻体的相似点不及其余—喻体

7、呵成的短短的抒情诗难道要像人民教育出版社的。《高的非相似点个性特点,“、,中语文教学参考书》解释的那样将其割裂开来莫我四抒发情感有别骂槐格抒发的仅是怨愤之情,。肯”“”剥削者而解,“无食我苗”而比喻格可抒发各种情感或喜或怒或哀或乐顾等句从本体句从“”,《硕鼠》兼用了呼喻体硕鼠而释吗&如果是这样岂不是违背了逻辑值得一提的是有的研究者认为告“”,“”。的基本规律同一律了吗&格!比拟呼告%其实骂槐格有别于呼告呼告格,“”。,,有鉴于此我们认为硕鼠非喻稍加品味不是呼说写对象之名而与之说话!呼物则将物拟为人%。《硕》基于“硕鼠”“、”直接抒发对所呼对象的感情而“

8、骂槐”格所呼的是甲难品出鼠与剥削者贪婪寄生∃∋缝类朵蓑类莞葵袭装龚葵魂炎馨装黄类

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