阳宅玄空学断应(一)开门引路之法

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1、《陽宅玄空學斷應﹝一﹞：開門引路之法》引言：在玄空學宗師蔣公大鴻所著的《天元五歌‧陽宅篇》中，開首即言：「人生最重是陽基，卻與墳塋福力齊」。蔣公語重心長地提醒後學：務要注意陽宅風水對在生者的絕對影響。玄空風水，是以“時間”及“空間”兩者結合而成的一種自然環境學，當中更涉及人文及心理學的範疇。在玄空風水的學理上，有分陰、陽二宅兩大系統，雖然二者都建基在同一學理上，但兩者在操作時，卻都各自成其體系，兩者實有顯著不同的佈局及剪裁方式。近年，在一片研究陰宅風水的熱潮下，筆者眼見坊間很多風水愛好者，每每都只把心力集中在陰宅的研究上，卻反而對自己家中的風水佈局疏忽照顧，很多時當陽

2、宅出了問題亦不察覺，倒頭來變了越學越倒霉，這實為本末倒置之舉。有見及此，筆者自今期起，便會把寫作重點集中於玄空的陽宅操作上，並企圖透過一些古典案例或親身驗證的個案，次第地把陽宅的操作細則介紹出來，一則可令讀者對陽宅風水的操作加深認識，二則務求拋磚引玉，期待高賢交流及指正。本文重點：1.『門』與『路』的研究；2.引用古例分析；3.研究古案的應有態度《一》『門』與『路』的研究：『門』，一直被視為判斷陽宅吉凶的重點之一。亦為玄空風水佈局之關鍵地方。『門』，主要指一宅之總門，其次為側門、後門及私門﹝房門﹞。在勘察陽宅風水時，對大門方位的觀察是幫助判斷宅中各人進財方式及工作表現

3、的重要關鍵。宅中大門的衰旺，將接影響宅中各人的吉凶的。是故歷來風水界的先賢在陽宅的判斷上，都極重視“門”這方面的吉凶。蔣公在《天元五歌‧陽宅篇》中，就更對『門』的勘察作了很詳細的論述。在篇中蔣公曰：「只取三元生旺氣，引氣入室是胚胎」此段提到宅門所在位置，若能把三元理氣中的當元生旺之氣引進入宅的話，便能即時令生旺之氣可奔騰於宅中，周流四方，滿局生旺。其中蔣公更點出了『引』與『入』這剪裁門、路的兩大關鍵竅要。為使後學可進一步明瞭此訣，篇中蔣公更提及到：「門為宅骨路為筋，筋骨交連血脈均」此句承前文要旨，進一步申述『門、路兼看』的秘訣。這亦是現時坊間玄空風水愛好者最易疏忽的地

4、方。因為門有門的吉凶、路有路的衰旺，若在佈局時二者失其一的話，便無法做到『引氣入室』了。加上現時大部份同道在操作陽宅風水時，都是過於執著八方宮位的延伸，而欠缺了對九宮相互之間的理解，重『方』而輕『宮』，做成很多宅陽都無法在佈局上做到“筋、骨交連”，故此更遑論其他剪裁的技巧了。為此，蔣公在篇中便苦口婆心地勸戒後學切要留意當門、路交乘時在陽宅做成的影響：「若是吉門兼惡路，酸漿入酪不堪斟」篇中提出了門與路若不能協調的話，如門路之形理做成的五行交戰、門路形局的開、闔不當等，吉凶便會相乘；縱使一宅能做到“乘旺開門”，也只是“發亦虛花”，主財來財去，更有甚者且會先發而後破。對此，

5、倘若於玄空學的根基淺者，當不會明白為何門開於旺方卻會出現此情況，於是便會運用千般發明來填補這漏洞，可惜這卻往往是誤人誤己的做法。此外，筆者冷眼旁觀現時很多新一代陽宅單位的設計，其中很多樓宇的間隔都是千奇百怪，尖、斜、破、突，兼而有之，亳無方正可言，大違昔日的建造原則。其中尤以鑽石形廳堂的間隔設計最為顯著。在此情況下，門與路的配合便產生了千變萬化的吉凶情狀。這正是玄空學在陽宅中甚難學習的一環。在玄空風水的操作上，『一步一星隨地轉』，對宅主而言，雖仍住在同一格式的單位上，但只要有正確的佈局安排，把門、路根據一宅的間隔、元運作出適當的剪裁，即可隨時把宅主失運的形勢補救，甚至

6、轉凶為吉。因此若是未能把握這種『門、路協調』的概念的話，就更加不會明白為何有人可在『上山下水』的單位居住仍會有進財的機會了。學者甚應重而思之。至此關於『門』的學理的部份經已闡述過了，就讓筆者在後文引用案例說明，加深讀者的瞭解。 《二》引例分析：現時在坊間流傳的玄空宅斷並不多，除了在沈氏玄空學中所載的章仲山《陰陽二宅錄驗》之外，《宅運新案》便已是玄空愛好者必研的陽宅風水個案集。因此若要研習先賢在陽宅上的處理，上述著作都是應參考的教材。現後文就摘取了《宅運新案》卷三中一個案例，轉載於此文跟大家分析，從而說明前文提出有關門、路的應用。此案是《宅運新案》內以「無錫洛社下塘賈巷

7、賈錦榮宅」為題的例子。此例乃是上元辛丑即光緒二十七年時之案例。原文謂此宅經改動後，「壬寅正月受孕，十月添丁」。結果，全然符合，賈宅至壬寅十月，果得一子焉。此即玄空學斷事的案例中，最為經典的範例之一。﹝參考圖一﹞ 此例述及賈君因娶婦十年多，雖能連生四女，但卻未育一男。以當時重男輕女的觀念來看，即無後為大，頗引以為憾，原文謂「翁姑抱孫望急」，即指此也。文中資料提到，此宅二進，壬山丙向，二運時「翻造」。﹝參考圖二﹞ 明顯地此宅即當已「換天心」，是以二運壬山丙向視之。而有關玄空「換天心」的案例，亦以此為經典。奇哉，何以到現時仍有習者質疑「換天心」之法？有關「