北海仙人大六壬指南问答

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1、指南问答录《大六壬指南》问答录谈谈《大六壬指南》这本书：1）、《指南》的成书是在什么年代？《大六壬指南》，我们习惯上称为《指南》，在《清史稿·艺文志》曾着录“六壬指南五卷，程起鸾撰”，考查书中的近一百三十个课例，年代最早的占于丁未年（1607，万历三十五年），最晚是辛卯年（1651年，清顺治八年），应该成书于明末清初。2）、《指南》的作者是什么人？《大六壬指南》是由数人合作而成，第二卷《指掌赋》由程翔云注释了一部分，在第四卷《占验指南》中有庄公远、程翔云、何伴鹤、彭南溟的少数几个例子，第五卷《神煞指南》由庄公远编定，其余的均出自陈公献之手。陈公献，字良谟，扬州人

2、，出身于武人世家，好兵策数术，曾经作过一段时间的低级武将。程翔云是徽州大富商，而庄公远则是其门客。3）、《指南》由哪些部分组成？本书共六万多字，分为五卷，第一卷《注释心印赋》，是对古赋《心印赋》的注释，但这个《心印赋》与《大六壬大全》里的《心印赋》不是一个东西。第二卷《大六壬九天玄女指掌赋》，是对古赋《指掌赋》的注释。第三卷《会纂指南》，是分类占的断诀。第四卷《占验指南》是占例汇编。第五卷《神煞指南》，写出了各种神煞的起法和代表的象义。4）、对《指南》的总体评价如何？历来学壬者，均视之为经典。虽然字数只有六万多，但作者对六壬的造诣相当深厚，立意相当高远。于字里行

3、间宣泄六壬的判断要诀，可谓字字珠玑，越读越觉得有读头，每一次都能从中获得很大教益。现对各卷分别叙述一下：第一、二卷注解《心印赋》和《指掌赋》，这两篇赋是六壬中著名的大赋之一，内容相当丰富，涉及到占断八门、天将在不同情况下代表的象意、课体的界定和象意。陈公献等人从数术判断的最高层次——阴阳五行的本义出发，结合六壬这种数术体系的特点，加以阐发宣讲。这两个部分是可以作为壬占的总纲来看的，六壬中普遍性的东西大都涉及到了。第三卷是分类占，用七言诗的形式，言简意赅，差不多都是铁口直断的东西。这对不同事体的占断起着相当重要的指导作用。第四卷是占例汇编，《指南》的占例，有两个特

4、点，一是数量多，古往今来的六壬书，占例超过一百的唯有这一本。二是质量高，可以说，《指南》的中的课例，值得一看再看，越看越有味，越看越有东西，越看越叫人觉得自己肚子里空。第五卷是神煞起例，这一卷是相当好的，庄公远把各种神煞分了类，每一类里又按支神的顺序编成了歌诀，十分简便易记。并且，很多神煞的起例相同，在他的歌诀中也体现十分鲜明，这样也大大便利的记忆。5）、应该怎么阅读《指南》这本书？书读百遍，其义自现。象阅读其它经典性的文章一样，最好是能够背背诵；然后慢慢地消化吸收。要结合理论分析课例，通过分析课例加深对理论的认识。神煞这一卷，可以先背诵比较常用的。这样做了，还

5、要有两个方面的机缘，一）17陈镛朴辑指南问答录是能遇到真正的六壬高手，在你已经有相当理解的时候给你点拨一下，这就是真传一句话的作用了。二）是要多多实践，不断加深理解。只有这样，才能把书读到实处问答录二原文：壬午五月丙戌日己丑时，予住淮安都府前，有江阴六壬袁友，为宿迁陆庠友讳夺翼者占考试，不备、知一、度厄。朱六蛇子丑寅卯勾蛇空常蛇鬼戊子蛇贵亥辰龙子巳未子兄乙未常后戌巳空巳戌子丙父庚寅六阴酉申未午虎玄常断曰；院试必取，科举省试未能遂志。问曰：史抚台已升凤督去否？余曰：必不能去。盖因驿马坐墓，干神归支，静象也。又问女病，余曰：胎鬼发用，血忌加支，又四课不备，病主脉息虚

6、弱，心胸不利，以致失血，必因胎产所致，冬月不保。又问：宿迁边合战，安堵否？余曰：贼符加干支，冬月必有兵警，然日之阴阳自战，中传制初，来兵败怯而退。干神生支，居守保固，无破城之患。后四事皆验。问：淮安府、宿迁是何地？答：淮安在今江苏省北部，宿迁是其治下的一个县。问：何以谓之不备、知一、度厄？答：四课中有两课相同，则为四课不全，为不备。如此课，第一课丙寄巳宫，丙上子，第四课巳上子，两课相同，为辰阴不备。知一课，又名比用课，若课中有两上克下或两下贼上，则取与日干阴阳属性相同者为用，如此课，有三上克下，子为阳支，未为阴支，子与日干俱阳神相比，故取以为用。三上克下谓之幼度

7、厄。问：为什么说院试必取，科举省试未能如愿呢？答：明代的府学、州学、县学、称作郡学或儒学。凡经过本省各级考试进入府、州、县学的，通称生员，俗称秀才。取得生员资格的入学考试叫童试，也叫小考、小试。童生试包括县试、府试和院试三个阶段。院试由各省学政主持，学政又名提督学院，故称这级考试为院试。院试合格者称生员，然后分别分往府、州、县学学习。科举省试是什么意思呢？明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年举行，又叫乡闱。考试的试场称为贡院。考期在秋季八月，故又称秋

8、闱。凡本省科举生员与监生