奇门遁甲首重符使之感悟编

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1、我是98年上大学时接触易学的，当时本不信这套方法体系，但看到易学在社会上流传和影响那么大，遂决定用心研究一下。当时从邵伟华的周易预测学，也就是六爻入手，看了几个月书，知道了装卦排六亲等，但判断上始终没有入门，直到1999年前后，在兰州城隍庙买到一本野鹤老人写的增删卜易，才得以在六爻上登堂入室，并屡有奇验。从那时起，我就有了一个观念，学习这些古文化，必须要用古代人的文本和资料。一个是，古人往往著述者就是实践者，实践者最有发言权；另一个，古人一辈子可能就写那么一本书，他的毕生学术精华和心血，往往都浓缩在一本书中，而今人则做不到这一点。比如，有一天做了个怪梦，起来后摇了一卦

2、，是雷山小过，二爻鬼临白虎动，知有伤残事发生。后果于未日去游泳时，在游泳池里摔倒，把胳膊摔伤了。应末日末时者，因午未化合也。再比如，从兰州大学中文系毕业之前测工作去向，得震卦之随，五爻临驿马旺动而化进，五爻为省会，大城市，震为东，艮为山，为兵卒，当时就想到可能会到山东济南工作，后竟然真有济南单位来要人，而且真去了山东济南。而且，震为六冲，为变动不居之象，五爻化进，大象变兑，知道工作会东西变动，后果从济南到洛阳工作，又从洛阳被抽调到济南。工作若干年后，又来西安上研究生，一直沿震兑一线变化，古人说，半生吉凶，系于一爻，信不诬欤？易学的前知预决功能，也因此深入我心，同时又想

3、，易学之所以能前知预决事情，关键在于它有一套科学的方法体系，这套世界观和方法体系才是真正最珍贵的。上大学毕业前，周末闲得无事，就到兰州白云观卖卦，生意还不错，去一天能挣几十上百元，后来想，上了大学，总不能把这个当职业吧，遂放弃了。当时，同学中有一同研易者，一起相与谈论，并以射覆为乐，按设覆者说话的字数个数，或者按覆物的特征起卦，加时求动爻，一般特征能够断准，好几次还直接射中覆物。对射覆（主要理论基础是梅花易数）的研究，让我知道了阴阳之理，丝毫不爽，人世间的一切动静祸福、包括人的起心动念，无一不在数中，无一能逃逸出规律之外，这也是古人说学易后，君子以此洗心、退藏于密的原

4、因,梅花易数的基本理论,对于一个学易的人来说,是非常重要的.我学易的进展,很大程度来源于梅花的方法论指导.比如,奇门中的方位事态克应,就与梅花的方法论息息相通。邵康节的梅花占相信大家都记得，两鹊争枝坠地通过易学思维的审视，就与少女摔伤联系起来了。奇门也一样，克应就是事物的先兆，是事物整体呈现给我们的一个局部，用易学思维把它补全还原，就能够知道隐含在一件事情后面的另一件事情。还记大学快毕业时（2000年左右），同学们纷纷找我算工作去向，其中有个湖南同学姓张，算得巳火发动临父临朱雀生世,遂断他会去东南方向的报社工作,后来他果然去了泉州晚报社.工作定下来后,他还请我吃饭.要

5、提及的是，2008年5月初，我从西安去济南调研，占得一卦，为解卦，解者，动而出险之象，宜速解脱，我把占断结果写在书桌上就迅速去了济南。到了12日汶川**，西安有明显震感，济南则全无动静，始觉易占之奇验，令人毛骨悚然。5月下旬返回西安时，大家都要我测余震，此处打住不表。1999年前后,我在地摊上偶然发现了一本池本理注的奇门遁甲,便买下了，上面错字错解很多，当时竞然硬着头皮全部啃下来了，好在我本科是学中文的，但好多地方似懂非懂，也不能真正运用。后来相继买了费秉勋的奇门遁甲和刘广斌的书（刘广斌的还有1080局图），是讲转盘的，但由于没有断法，作者也没有说破其奥秘，在其中左冲

6、右突了好久，也没能入门。记得生活中发生了一些大事，比如，骑自行车去女朋友那里，自行车尽管上了两把锁，还是被人撬走了。当时回去翻奇门局，也没看出个所以然来，心里确实很泄气，学习奇门这么一门学问，不但不能趋吉避凶，连事情发生了也不能解释，可见没有真正入门。同时也想，奇门作为一门高层次学问，一定有它的正旨所归，只有在实践中自己摸索着验证使用，才能够登堂入室。同时由于我的职业关系（大家从上面的震卦可以判断我的职业），奇门也是不能放弃的。奇门既然古代用于行兵作战，兵者，国之大事，死生之地，古人会用一套伪理论去指导么？所以当时想，必须要继续学习基础知识、打牢基础，并在实践中不断的

7、摸索，等待机缘，终有一天我会入门的。2004年左右，买到了杜新会的《奇门遁甲预测例解》，当时如获至宝，兴奋异常，心想这下可以一窥究竟了。认真研读了几个月，觉得有的局断的很精妙，用神也取得很好，从生活小事到人生大事，实用范围很广，但看完了后，仍未究竟。原因有以下几个，第一，杜新会的奇门断法，很散，没有一个总体思路。比如说，事体看时干和值使宫。至于事情的进一步发展逻辑，则没有指明。他本人的断法又过于灵活，很难学得到。后来看了幺学声的录相，他讲过去主要看三个要素（地盘时干、日干和退星），目下主要看四个要素（值符、值使、时干、日干），未来主要看三个要素（进星