盲派命理诀术(3)

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1、第六章、盲派讲述女命渭泾赋一、易曰：乾道成男，坤道成女，阴阳刚柔，各有其体。故女命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，以浊为贱。标注：男女之命，本阴阳之理，各有所宜。女命局宜五行中和，谓之柔。若太旺，即是刚。刚则不宜。清乃气候融和，不燥不寒。浊乃气候不中和，战克交加，用神失势，女命亦贵乎静，不冲不战，则谓之静。二、三奇得位，良人万里封候，二德归垣，贵子九秋步月。标注：三奇者，乃财、官、印也。经云：[财官印三般物，女命逢之必旺夫]。女命若以财官印为用神，用神有力得其位且不逢伤克，其夫必可万里封候，垣者，乃月令提纲。二德非泛指天、月德贵人；二德可推论为用神；女命若以月令提纲为用神，则此用

2、神无克伤，且为子息星，定可得贤秀之子。三、一官一贵，鸟云两鬓拥金冠标注；女命以正官或七杀为夫星，不宜官杀混杂。身旺者，以正官或七杀为用神。而官杀有力不逢伤克者，乃大贵之命。四、四煞四空，皓月满怀啼玉筋标注：女以财、官、印、食为四吉神，若以四吉神为用神，但逢伤克，则易伤夫克子，重婚再嫁，还主孤单。玉筋乃泪痕之意。五、官行官运，镜破钗分，财入财乡，夫荣子贵标注：女命中只取一位正官为夫，又行官星之运，则又遇一夫星也，岂不为二夫争一妻也，必主分离。如甲以辛金为官，则为一夫，若又遇辛运之地，主有克夫而再嫁。故云镜破钗。财者，命之源也，男命以财为妻，故谓之妻财，女人以财而事夫，则其夫荣，凡

3、女人之命，有财得地，又行财运，而财更盛，定主其夫家富贵，生子亦贵。六、衣锦藏珍，官星有气，堆黄积白，财库无伤，大抵官多不荣，财多不富。标注；女命巧遇财官为喜用，财官生旺无伤，夫荣身贵，身衣锦绸，故寸金搜髓论云：[身旺财官多富贵。财官旺时日主强，紫袍金带有何疑。]而官喜露，露则清高，财要藏，藏则丰厚。财富丰厚，得财库以藏之，而不逢刑冲，定主长保富贵。若女命身弱，逢官多变鬼，杀重身轻，有如柳巷花街之流，难享安荣而有辱其身，终身有损。若财旺者，格成财多身弱，富屋贫人，难享福荫。一、用正印而逢枭，兰阶夜冷，用枭神而逢印，玉树春荣。标注：正印者，生我之母，如甲人以癸水为正印，又逢壬水为偏

4、印。偏印即枭神，枭者东方不仁之鸟，长成则食其母，故曰枭。女命以正印为用，又逢枭印，未免有侵凌之祸，主其人有兰阶夜冷之凄凉。枭印不仁之辰，正印慈善之辰，虽恶人得善人正之，为恶亦反福。凡女命以枭为神，遇正印则为吉助，如玉树临于春风中。八、金清水冷，日锁惊台。土燥火炎，夜寒衾帐。标注；金生冬月之间，水且寒，且金为水母，金泄气过多，而水又冷，则为骨肉无情之论，女命遭此，故曰日锁惊台。土生夏月，火已盛，且土赖火生，火愈盛而土亦愈燥，正谓子枯母盛之论，女命遇此，亦主孤单，为无依之命。九、群阴群阳，清澄自守标注：群阴群阳，并非只五行天干地支俱见阴或俱见阳，应是女命八字全局失去中和，过于寒湿或

5、太炎燥，而运程又无扶助调候，则同样是浊命，孤寡伶仃。十、重官重印，绿鬓孤眠。田园广置，食神得位不逢官。标注；女命只喜一官一印，则为一夫，若重见则为重夫，必主克夫，虽少年且有孤眠独宿之意。假使有不克夫者，亦主远别离隔，经年未得欢合，纵荣贵亦难免此。食神者，女命以之为子，子星得位，则可以养母。食神主衣禄丰厚，女命甲生者，以丙为食，甲能生丙，以丙为子，子既得禄，未有不养其母者，甲见辛为官，且辛与丙合，使其子而变其妻，则忘其母之谓，故云不逢官可。十一、栗帛盈余，印绶逢时还过煞标注：以印星为喜用，逢官杀为原神，生扶印星，则夫荣显贵，财禄丰厚，此即碧渊赋所云；逢杀而看印，遇印以荣华，逢印看

6、官而遇官，十有八贵。十二、伤官不见官星，犹为贞节标注：女以官为夫，最忌伤夫之人。凡女人甲生者，以辛为正夫，以丁火为伤官，取火克金之故，若无癸水以制之以则夫受伤官者，四柱不见官星，无官星则伤官无所可伤，反为贞洁之妇，且伤官为我生之女，只喜伤尽，更有财助，则为福。十三、无食多逢印绶，反作刑伤，穷枭见食，坐产花枯标注：凡女人之命，取食神为子，如无食神，则无子星。殊不知无子，则无以为养，多遇印绶，则损子，故云反作刑伤。甲木以壬水为枭，以丙为食，是壬克丙之故，俗云枭神能夺人之食，女人以食为子，故以坐产喻之然。十四、恶杀混官，临春叶落标注：恶杀，七杀，女以正官为夫，偏官为偏夫，岂宜见之，若

7、无正官，即以七杀为正夫，若有正夫，最忌见之，如妇人有二夫，一善一恶，混同一室，岂不反伤其身乎，故曰临春叶落。十五、远合勾情，背夫寻主，冲官破食，弃子从人。标注；女命命局明争暗合若是多，定损贞名。合多则暗约偷期，与人私通。以官星为用却逢伤；以食神为用却逢枭，则易抛夫弃子，罔顾伦常。十六、财衰印绝，幼出娘门，身旺运强，早刑夫主。标注：财乃事夫之神。女命以官星为用，却无财可生；鬼旺身衰，无印可制化，此皆用神不真，出身寒微，孤寒之妇，若身旺再行旺身印、比之运，必犯偏枯，刑克夫主。十七、五煞簪花，日夜